庙子里面的“冬日法会”应要开始了，便是不知道无有了主持尊者的“冬日法会”是怎么做的，既然行走不得，陆峰便也烤了干粮，叫妇人和他的娃子吃了，取了土司老爷都十分珍惜的锅子，挖了一大块雪，放在其中熬煮。

这便是“喝热水”。

做完了这些，陆峰继续思考，在自家的本尊上师的这些只言片语之间，陆峰便心中已经有了计较——“甘耶寺”的法脉，应还是和“巫教”的这些“大家族”也有挂碍，现在“甘耶寺”无有重建，据他所看，起码是有四个难题，一是厉诡，二是庙子的“传承”，亦可以称之为“呼图克图转世佛子”，三是现在“巫教”不比以前，第四个，便可能止陆峰一人知道的，吐蕃古瓶了。

现在的问题便是，陆峰现在能解决几个问题？

一个都解决不了，甚至于他还要提防“巫教”的“领主”的恶意，毕竟现在无是僧侣们可以逼迫的那些“巫教”的“神巫”们离开祖地，焚烧典籍，背井离乡的时候了。

恰恰相反，现在“巫教”和“僧人”如何，便是要那些拥有领地的“大领主”们，到底喜欢什么了。

并且，“甘耶寺”到底属于什么部派？老僧阿康到底属于什么样子的上师，和“莲花钦造法寺”如此亲密？“甘耶寺”的地位最早的时候是和“无尽白塔寺”仿佛的，便是后来出了差池，失了学院，破落到了一定的程度，那也是之后的事情了。

老僧阿康这样的高僧，在路过庙子的时候，便都有大领主听过他的名字，亦或者是庙子里面的僧人听过他的名字，为他送来礼物，并且派出向导，辅助他上山煨桑祈福，提供便利。

便是从此处就可以看得出来，陆峰的这位本尊上师，应也是一位有名气的大僧侣，不然的话，也无有可能会叫他受到这般的便宜。

但是这样一位受到欢迎的上师，提到了许多有名气的山，亦提出来了厉诡，但是有许多应有庙子的地方，他却无有过去，为了甚么？

止能是部派了。

部派不同，当时可能各个部派之间关系比较紧张，故而无有去见到也是可能的。

等到了中午，那雪稍微止住了一下，陆峰便叫上路了，陆峰将这本书籍留在了自己的怀里，看着怀里的“转世佛子”死死的抓着手中的“金刚杵”佛饰，又看了一眼前头抱着孩子的妇人，陆峰叫白玛留意着周围，若是有了“野牦牛”，便召唤两头过来，作为坐骑。

两位上师听到永真上师还有这等本领，立刻双手合十礼赞永真上师，便如同永真上师当年礼赞明理长老一样，止地位变换，礼赞的人亦发生了变化。

止这附近，无有野牦牛群，连野马群、驴群也无有，一片干净。

倒是有不少狼，多是饥饿之狼，不堪作为坐骑。

在这等天气之下，陆峰等人走的也无有多快，便是其余二位上师，便自然不会叫那些卑贱的农奴坐在自己的马上，陆峰的白玛固然是大，可是也无有可能坐下所有的孩童，故而在他的背后。

陆峰便想了一个法子，他身后走着几位厉诡高僧，他们身形高大，提着孩子们行走，这些厉诡高僧如今便是带着“毗卢帽子”，身上穿着僧衣，看起来可怖又高大。

他们甚至在行走之间，还会发出佛唱！如此，反倒是形成了一种“怙主”的模样，那骷髅脸上，看起来诡韵森森，青天白日的跟在陆峰身边，行走在雪原之上。

可是他们身边的风，吹过去便都有佛唱。

这一眼便看得出来，这是皈依佛法的“护法”！止这护法，旁人看起来，亦是有些可怕，在这件事情上，不说旁人了，便是跟着他一起的二位上师，看到了永真上师的“护法神”，亦感觉到一些不安。

便是常人护法神，便止都一二个，何来如永真上师这样，一出手便是“四个”的？

再加上永真上师的坐骑，这便是“五尊厉诡”。

怪不得如此，永真上师真的有大法力在的啊！

他们便更不敢违逆了永真上师的意思，行便行，止便止，如此逶迤了数天，陆峰终于带着“转世佛子”回到了庙子里面，那些贵族老爷们，便是等到脖子都长了，他们见到了婴儿，终是松了一口气，明理长老也对着陆峰微微颔首。

他对永真说道：“永真，庙子里面的确是缺少一位大铁棒，便是你愿意……”

陆峰微微摇头，说道：“上师，永真不愿。”

(本章完)