尤其到断气的时候，几乎没有一个人肯死。

这是真的，我看多了。

有一次一个老朋友从医院打电话给我，要我去一趟，因为他马上就要走了。

我去了，他说，“这几年受了你的影响，对生死看得淡了，但还剩下几十万块钱，要我帮他决定是土葬还是火葬。”

我听了火冒三丈，但硬忍下来了，就告诉他，你学佛几十年，还写了许多书和文章，像是悟了道的，为什么到了这个时候还这么不通？

佛说一火能烧三世，你死了剩几根骨头还要装个棺材运回家乡埋葬，为什么不把这钱用来做点好事？当然是火葬嘛！

他勉强点了头，但是后来还是交代用土葬，把剩下来的钱全部用掉。

唉！这种事我看多了，中国人有句老话：“好死不如恶生”，最痛快的事都不愿意干。

我常去看临死的朋友，人将死的时候，味道很难闻，有股尸气，每次去都是准备生场病的。

文殊师利菩萨在这里问怎么样了生死，学佛的人死后到哪里去。

这个问题要详细地讲，起码好几个钟头。

真得道的人一念空，到死的时候很容易明心见性，中阴身最容易得道悟道。

学佛的人常常讲，自己要是修好就可以不用来了。

我就问，“你要到哪里去？你有去西方极乐世界吗？能不能去得了，还是问题。你能念佛念到一心不乱，那还有希望，否则就难讲了。”

对不念佛的人，你死了不来，不来是去了哪里？所以叫你们修白骨观，做空观，你修得成，到时一脱离身体，一空灵马上认得，就定住了。

几千年几百年不来，在这里定住很舒服，那是可以。