自张辅拒接圣旨的消息，在王公大臣这个圈子中传开后，李景隆便知道削藩，已踢到铁板。

之前先帝病重，李景隆知道只有朱允炆、靖江王朱赞仪、梅殷这三个晚辈在先帝身旁伺候；先帝仙去，建文又密不发丧；直到将先帝葬于孝陵一个月后，建文才将先帝驾崩的消息，告知于多数亲王。

建文这种操作，李景隆起先是感到费解的。后黄子澄解释，这是由于担心亲王不服新帝，他们才不得不如此。

李景隆熟读史诗，他明白这个关键时候，要多危险就有多危险。更何况李景隆还知道不少亲王对既不是长孙、亦不是嫡孙的朱允炆被封为皇太孙这事上，他们就一直不服。

所以，朱允炆初登大宝，为防亲王们出幺蛾子，而密不发丧，李景隆在思量后，他能理解。

至于自己当时没被建文告知，李景隆知道这是由于新帝并没有将自己当作他的铁杆。对此，李景隆虽有些失落，但也没多在乎。

但是随后梅殷声称先帝驾崩之前，曾密令他辅佐建文。梅殷此举，不仅让李景隆重新犯疑起来；更让大明勋贵这个圈子之人，对先帝的突然离世之事，开始重新审阅起来。

公、侯、伯、都督们认为梅殷这话，只能糊弄那些涉世未深之人。他们这些从刀光剑影之中走出来的功勋，是不会相信先帝会下这种既不符合先帝为人，又脱离世事人情的托孤秘旨。

为什么这么说呢？

先帝不去不令在京，且拥有三卫的皇子皇孙，去辅佐建文？反而托孤于，没有一兵一卒的外姓女婿？深知先帝聪明睿智的功勋们，认为这简直不可思议。

做事注重成效的先帝，怎么可能会将托孤的重任，交予一个实际上没有任何执行能力之人呢？即便论亲，这世界有几个人，会在自己子孙与外姓的女婿之间，去选择相信外姓女婿呢？

而且功勋们都知道眼里容不得沙子的先帝，仅仅对自己的子侄孙辈在触犯大明律之时，能网开一面。

先帝对自己的女婿，可没这种待遇。如先帝在洪武三十年，便有将嫡女安庆主公的驸马欧阳伦，以“走私罪”赐死的实例。

没错，之前梅殷宣称自己被先帝托孤，对有独立思考能力之人反而起了反作用。如李景隆就知道，现在不少人都认为梅殷实际上是在宣称“此地无银三百两”。

因此张辅拒接圣旨，虽被朱赞仪、徐辉祖、梅殷、齐泰、黄子澄、方孝孺称之为大逆不道，但多数功勋并不这么认为。

首先张辅拒接圣旨的理由是：“他是大明燕国的臣子，深受先帝与燕王之恩。鉴于此时先帝驾崩、燕王病重，各种流言满天飞，他只会依先帝仙去前的明旨与燕王之令办差”……

对秘旨真实性的怀疑，相对于这些功勋，张辅只不过是说出来罢了。所以张辅拒接圣旨，让多数武臣保持了沉默。

在京的上有老、下有小的功勋，虽然没有去公开质疑圣旨的真实性，但他们还不至于去对京师之外提出质疑的张辅，去口是心非地去指责。

更何况之前，建文将六部尚书从正二品提升到正一品之事；削藩削得将他叔叔湘王全家，逼得自焚之事，就已让行伍出身的功勋们认为：建文帝不仅违背祖制，且为人薄情寡义。

再加上对燕王实力与性情有着切实的认识，不少在京功勋都认为建文此人，压根不值得去帮。

也是功勋之臣中一员的李景隆，再加上他本身又没有与燕王这方有私怨。所以本身就有患得患失地李景隆，他的态度开始变得暧昧起来，一点都不奇怪。

在京功勋对张辅抗旨的沉默，让建文这个自认为福泽深厚、实则无半点恩惠于军人的君主，对在京的多数武将彻底寒了心。

而在靖江王、梅殷、齐泰、黄子澄、方孝孺、黄观等人的嘴中，张辅则是一个大逆不道、骄奢淫逸，日后必遭五雷轰顶的暴徒。

一边是对张辅抗旨，保持沉默的功勋；一边是与自己同仇敌忾的支持者。两相比较之下，建文帝对他这些铁杆的喜爱，自然也就与日俱增。

在与铁杆在宫中议事之时，收到燕王长史葛城的消息，得知燕王一直是装病之后，虽然建文帝在皇宫敏锐察觉到梅殷、黄子澄、黄观有些慌神，但兵部尚书齐泰却立即冷静地道：“陛下已令杨文都督率兵十万前往开平，讨伐张辅。”

“加上朱忠都督的三万大军，我军这十三万的正义之师，必然能对燕贼瞎鼓捣的三大营，展开雷霆一击。击败恶少张辅、收复开平后，杨都督再一鼓作气拿下兴和，最后定能与在真定的大将军耿炳文，对燕贼形成南北夹击之势”。齐泰沉声地接着道。

靖江王朱赞仪闻此，补充地道：“十一祖（蜀王）已令左军都督瞿能从成都开拔；臣侄也已令广西都指挥使韩观，率广西军勤王；春叔（沐春）虽病重，但春叔已令部分征麓川之军，在急赴京师的路上。”

“四川、广西、云南之兵，不仅历经百战且作战骁勇，其效法安南火器之神黎元澄的火器，更是远胜燕贼所具备的火器”。