每年张府所付出的抚恤金，并已将张氏父子每年的缴获、奖赏用得个七七八八。这六年的张府开支，靠得是张氏父子的军饷、牧场以及农场（皇室赏赐）上的收入。

能年年收支持平，确实是王夫人持家有方的明证。

王夫人是有钱，但张辅母亲的钱，是张辅外祖父留下的遗产。若是张辅因招待费用去向母亲要钱，岂不是为了自己的面子，而丢了家里的里子？

不过“借”，倒是无妨。想到现在也惟有母亲能“借”给自己这么多钱，张辅并决定明天早上去借钱。

兴和乃四战之地。对自己行军作战能力极为自信的张辅，压根就不愁在兴和任上找不到钱来“还”。暴力才能带来暴利，绝对的暴力就能带来绝对的暴利。

更何况每死一个敌人，对边境的边民来说，才能实实在在的少一份威胁。

真实的世界一直是弱肉强食。身为保家卫国的武将，张辅若是对与大明为敌之人去讲那些虚头八脑的仁义道德，不仅是严重的渎职，更是对大明子民的犯罪。

既是职责所在，还能合法赚钱，张辅又何乐而不为呢？

王夫人对儿子想支付招待费用的想法，很支持。她二话没说就从密室拿出银票，且当着丈夫的面对儿子道：“跟陈三郎说，用不着省钱”。

发现丈夫与儿子都看向自己，王夫人豪气地说：“陛下与殿下邀请这么多贵宾，自是为了国家大事。但这么多贵宾能来，也有老父亲的情分在。咱怎能厚着脸皮让皇室来付钱？就算砸锅卖铁，咱也不能丢父亲的脸”。

张玉认为妻子所言在理，便对张辅令道：“你再告诉舜卿，若是这些不够，便从为父年底人参分红上去扣。”

“这事既然关乎到你祖父，就是父亲的事。这钱，你之后用不着说‘还’”。张玉对张辅不容置疑地接着道。

王夫人略微迟疑了下，对看向她的张辅道：“按你父亲的话去做”。

“本来就没有分家，之前说‘借’，也只是让家中更多的人能接受。既然此事已被母亲上升到了祖父，自己自然只能接受”。想到这，张辅并立即应诺。

看到儿子收起银票，张玉接着道：“中午，兵仗局的焦玉焦大人，会由海津镇来北平。到时你与为父一起去接焦大人”。

“这位焦大人是皇亲国戚”？听到丈夫亲去迎接，王夫人好奇地问道。

见父亲沉默地看向自己，张辅对母亲解释道：“焦大人不是皇亲国戚。但大明的火炮、火铳、火箭、火蒺藜、大小火枪、大小将军筒、大小铁炮、神机箭皆出自焦大人。”

“焦大人是国士”。再稍微一想，张辅郑重地接着说。

父亲、丈夫都是名将，王夫人在长期耳闻目染之下，她自然十分清楚火器在战争中所起到的作用。

只是王夫人对火器本身没有兴趣可言，所以她发现丫鬟们端着饭菜在外等候，并立即招呼丈夫与儿子准备吃早饭。

吃好，张玉对儿子道：“跟为父一起去都司，上午还得确定好一万两千名，去兴和换防的军士”。

丈夫与儿子走后，见丫鬟们收拾好碗筷且端出房外，王夫人对屋内仅在的钱嬷嬷道：“我这二媳妇也真是没什么眼力见。圣上虽说成婚之日是明天，但圣上可没令她不来给公婆请安”。

发现夫人脸色不快，钱嬷嬷回道：“二少奶奶早上虽然没来问安，但每天晚上还是来了。对小姐屋内每个下人，也是很客气。二少奶奶应该与绝大多数人一样，对圣上的圣旨，很是小心”。

王夫人虽认可钱嬷嬷这话，但她还是不满地道：“我看我这二媳妇是觉得袁大师说她将来会是太师之妻，才会不把我这婆婆放在眼里”。

钱嬷嬷讨好地道：“袁大师不是还说过不仅老爷、姑爷能封王，而且姑爷也能在新朝再次封王。”

“之后小姐的儿子、孙子、孙女婿不仅都能封王，还个个皆是太师？大师甚至说张家与国同运。二少奶奶的命，哪有小姐这般富贵”？钱嬷嬷又道。

“再说正常的母子之情远胜于正常的夫妻之情。您对二公子的付出，哪是二少奶奶能比的。二少奶奶虽然不太爱说话，但也是个明白人。二少奶奶哪敢不将您放在眼里”。钱嬷嬷又接着说。

“姑姑当时自身难保，才会将哥哥放在父亲身边。哥哥也从来没有怪过姑姑”。王夫人本来听得挺高兴的，但想到钱嬷嬷提到母子之情、夫妻之情时，前面加一个正常，她又解释地道。

看到钱嬷嬷点头，又发觉自己将婆婆依旧称为姑姑，一生实际上没有婆婆的王夫人叹道：“袁大师说我前世行善积德，今世才有这等福报”。

虽然袁珙是道士，毕竟道士才能掐指会算，但钱嬷嬷相信袁珙会提佛家的因果之论，就因为这是她小姐对她说的。