这是一本名叫‘宝刹春秋要术’的功法。

宋川望着书中内容，它是由白骨滩春秋宝刹的大欢喜禅师所撰写。

修炼此法需日食牲鞭，夜夜交合不泄。

待半月后，能达到夜御百人的数目时，就可算术成，此后入巷由心。

以泄心中邪火。

并且此书上还描绘有一幅幅栩栩如生的配图。

不过此术最大的作用还是可借鼎炉洗涤自身，让骨肉无暇。

宋川忽然想起钱驼子那满脸的脓包，和此术洗涤红尘的作用，似乎明白了什么。

不过此术他暂时还用不上，就准备先收起来。

但等宋川看到后半部分时，就连一向从容的他也不禁露出了几分兴奋之色。

因为先前所讲的这些，都只是此书的前半部。

而后半部中则是描写了大欢喜禅师的生平见闻，其中还有关于石境的内容介绍。

原来踏入诡道后，境界不一样，寿命也会有所改变。

泥境增寿两百，而石境则是能增寿五百年。

难怪有人为了提升境界不择手段，甚至不惜踏入诡道。

不过这也不是绝对，比如有一些修炼了特殊功法的修士，也能延长更多寿命。

就如书中曾提到有一僧人，在炼制了一个血瓶后，就可以‘盗寿’。

而他以石境的修为，在配合血瓶后，硬是凭空向天多借了五百年。

此书里面还提到了灯笼花。

原来此花可以让气血沸腾。

若是在换血境圆满时使用，就可借助其沸腾之力，冲击石境。

“原来石境的‘种子’不一定要外物，还可以自己凝聚。”

这本春秋书中的描写，似乎要比夏卫所说的更加详细。

至于用何物当作种子，宋川心中也有了一些想法。

那是太古天牛骨。

此骨是他掌握功法后，唯一没有腐朽的东西。

虽然后来被他炼化到了骨骼中，但宋川一直觉得此骨拥有太多秘密。

而且他能感觉到，若是自己将此骨在重新凝聚出来，一定会有不一样的效果。

甚至比原来的天牛骨更强。