他以神念沟通天地之力，描摹这些金色大字，选择的第一个字乃是“天”字。

其后是“地”字。

再之后是“玄”、“黄”。

万古神字大阵中的文字，排列得杂乱无章，李往矣却按照《千字文》的顺序，一个个往下描摹。

写完这常用的一千个字，再描摹其他生僻疑难之字。

以神念沟通天地之力描摹，只是第一步，根据【大道炼字术】所述，想要将目标之字提炼成功，开启字中道藏，需要进行拆解，洞彻其大道真意。

不知过了多久，李往矣终于将万余金色大字，都描摹了一遍，发现万千金色大字，绝大部分都徒有其形，只附着一些凶狂杀念。

真正蕴藏古意神韵的，只有“天”、“地”、“阵”、“真”、“合”、“古”、“变”、“冥”、“归”、“欺”，这十个字。

也就是说只有这十个字，能够进行拆解提炼，开启字中道藏。

而依照《大道炼字术》，李往矣目前只能先选择一个字，等洞彻了这个字的真意，开启了字中道藏，将其融入自家大道之后，才能进行下一个。

“天”、“地”、“阵”、“真”、“合”；

“古”、“变”、“冥”、“归”、“欺”。

看着闪耀于眼前的十个金色大字，李往矣犹豫起来。

这十个字字义不同，便代表其背后的道藏也不同，一旦做出选择，很长一段时间便不能更改了。

而在这十个字中，毫无疑问“天”、“地”二字最大，其余八字亦各有其妙。

李往矣思量许久，最终有了答案。

他没有选“天”、“地”二字，也没有选“阵”、“欺”、“合”这几个术法一目了然的字，而是选了“变”。

主要是他想到之前与萧立春的那一番交谈。

萧立春觉得人间天地一万年来，几近没有变化，在儒家学说道统的主导下，变得停滞、腐朽、恶臭。

看过不少古籍的他，其实也知道自上古终末一战，三教定鼎天下以来，万年过去，人间确实没有多大变化。

这其中，儒门确实要负很大的责任。

在萧立春之前，北止戈洲照湖书院的周青衿，也曾跟他探讨过儒家学说的不足，甚至他当初之所以想要演化【儒世界】，也是因为这点。

现在与萧立春一番交谈，他多有感触。

他不同意萧立春将儒门与儒家学说，彻底荡平扫灭的理念，对于陈旧停滞之人间天地，他着眼于一个“变”字。