木青莲根本就不在乎我的回答与否，她知.道我不管如何反对，zui终都会向她低头的。就因为臀.部上挨了我一巴掌，就和我撒娇shua赖，就ying逼着我和小时候一样给她穿好衣服，晚上理直气壮的爬到我的chuang上来睡，第.二天兴高采烈的拖着自己的旅行箱登上大客车去参加夏令营去了。上车的时候悄悄地对我说："弘谦哥.哥等着我，回来就把我的身.子交给你！"

我就知.道自己走投无路了。

木青莲走了，给玉林大.师收拾房间的任自然务就落到了我和弘律师兄头上。其实僧人的生活很简单、过得不过就是一衣一钵的清贫ri子。大.师也不例外，他的那间禅房和他起居的小屋里不过就是比我们多了一个书架而已，心爱之物也不过就是一领袈裟、一串佛珠而已。

袈裟指的是缠缚于僧众身上的法衣，以其se不正而称名。袈裟的颜se在佛教诸律中各有异论，不过大多赞同三种坏se之说，也就是以青、泥(皂、黑)、茜se(木兰se)三种为袈裟的颜se，明朝佛教分为禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（又称律，从事丧仪、法事仪式）三种，规定禅僧穿茶褐se衣和青傧玉se袈裟，讲僧穿玉se衣和绿傧浅红se袈裟，教僧穿皂衣和黑傧浅红se袈裟，不过后来一般皆着黑衣。

玉林大.师的那间袈裟就是一件普普通通的黑衣，因为制作的年代久远，洗过的次数太多，就早已褪成了灰se。袈裟上甚至有两个颜se深浅不同的补丁，不知是何年何月何人的手工；有些地方也会经常散线，还是木青莲歪歪曲曲的用线缝好的。要是把这件袈裟扔在垃圾堆里，相信也没人能看得起，可这是宝通寺的镇寺之宝之一。是玉林大.师的师父道根方丈送给他的，而在道根方丈之前，这件袈裟已经传了近百年。

佛珠是佛教.徒用以念诵记数的随身法具，俗称"念珠"，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠的数目都表达不同的含义。数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代.表着十八不共法，108代.表着百八烦恼。