在宝通禅寺的时候，曾经听过多少法师讲经和开示已经记不清楚了，看过多少佛教经典也已经记不清了，不过我至少能够将《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》倒背如流，认真看过《楞严经》、《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》、《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》、《大般涅槃经》、《四十二章经》等等。

我在当锅炉房的火工的那段时候时间充沛得要命，除了把锅炉烧好、把水准备好，几乎没有一个人来打扰我。我就会夏天一个人坐在微风徐徐的树荫下一边纳凉一边读书，冬天坐在暖烘烘的锅炉旁一边取暖一边记笔记，那是一种舒适，那也是一种意境，常常会因为过于舒适而忘记一切，到了中午开饭的时候，常常是弘律师兄急急的跑来提醒我，还有些为我打抱不平："弘谦，咬牙坚持吧，只要心诚，石头都能开花。"

尤其是到了晚上，做完晚课回到小院，让小师妹与玉林大.师、弘律师兄嗲.声.嗲.气的说说话、当然是幼儿园或者小学发生的一些事；她也会奶声奶气的撒撒娇，这是小丫头的秉xing，就是长成了大姑娘也同样如此。然后就帮着她洗澡，换上小睡.衣，抱上.chuang，给她讲佛教故事和童话故事。这都是她zui喜欢的，小师妹就会舒舒服服的枕着我的胳膊甜甜的睡去。

我就会悄悄的起来洗衣服。动作得快，不然的话，等大.师和师兄洗完澡以后，师兄就会先下手为强。小院也就是我们四个人，洗衣服其实也很简单。除了内.衣内.裤手洗以外，其他的都是用洗衣机洗的，那是一家jiao申城航运公.司的董事长钟子然为了感谢大.师对他的点拨、使他化险为夷而赠送的。当然同时也给宝通寺赠送了很先进、很多钱的淋浴、洗衣等设备。

给准备休息的大.师请过安、给正在打坐的师兄道声好以后，回到属于我和小师妹的小房里就可以如饥似渴的开始读经书。许多时候都是囫囵吞枣、一看而过；有些时候是一看就懂，十分得意；有些时候就像是钻.进了牛角尖，在一个地方纠结万分；有些时候读到激昂和兴.奋处，也会有心潮澎湃、思绪万千。常常如果不是师兄半夜起来磕门提醒，就会一直读到东方红。

有时候回想起当年在宝通寺勤奋读书的经历自己也感到惊奇。那是一种没有人强.迫、也没有人督促，没有什么逼死人的学习计划，也没有为了达到什么目的而激发的学习热情；那是一种自觉自愿的行为，没有那个huang发凹眼高鼻的漂.亮女生相伴；那是一种不会有结果的作为，而不像那个漂.亮、高傲、泼辣又多.情的女老.师那样步步紧逼；那是一种没有人喝彩的徒劳，那个妖.艳动人、丰ru肥.臀的女老.板不会在一边红袖添香……糟糕，我走火入魔了。

不过绝大多数时间我都是心如止水、一丝不苟的。弘律师兄是我的榜样，我也曾经写下了很多本读经笔记。多年以后，那个轻盈飘逸的钟玉.卿去宝通寺拜谢宝通寺对小囡囡的养育之恩的时候，隆醒方丈送给她的就是一本宝通寺自己编的《谈心》特刊，里面全是那个jiao弘谦的家.伙当年写的一些笔记，经过弘律师兄的修正以后，如今成了佛学院学员的辅导教材。其中就有那一篇自认为不错的《活在当下》

《般若心经》里讲的一个故事中，有一个高龄的女人被高僧问道："如果必须再来一次，你要怎么生活？"

那个老妇人回答说："如果我能够再活一次，下一次我一定对更少的事情采取严肃的态度，我一定要放松，我一定要使自己更柔.软灵活，我一定敢去犯更多的错误，我一定要冒更多的险，我一定要做更多的旅行，我一定要爬更多的山，渡更多的河；如果我要再来一遍，我一定要享受更多的片刻，我一定不要其他什么东西，只要尝试那些片刻，一个接一个，而不要每天都活在未来的几年之后；如果我必须再活一次，我一定要在更初chun就开始打赤脚，然后一直维持到深秋。我一定要跳更多的舞，我一定要坐更多的旋转木马，我一定要摘更多的雏菊。"

高僧因此做了这样的评述："尽可能尽心地去过这个片刻，不要太理智，因为太理智导致不正常，让一些疯.狂存在你心里，那会给予你生命热情，使生活更加充满朝气，让一些无理xing一直存在，那会使你能够游戏，使你能够有看游戏的心情，那会帮你放松，一个理智的人完全停留在头脑里，他没有办法从头脑下来。我要告诉这个老妇人：不要等到下一次，因为下一次永远不会来临，因为你会丧失前世的记忆，同样的事情又会再度发生。"

我因此陷入某种迷.惑，百思不得其解，就不得不去问玉林大.师。大.师回答的很简单，就四个字："活在当下"，我就大彻大悟了。

"活在当下"这句佛语，直接去解释说明，很难揭示出本质内涵，可以借用《传灯录》里的一个故事来说明：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一.女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡过河去。回到寺庙以后小和尚忍不住问老和尚："出家人禁近女se，师父为何要背那女子？"老和尚正se道："我早就放下了那女子，你怎么还背着？"