于是越来越多的中.国资本正在被越来越多、越来越快的装入商人的yao包，于是那些富二代、富三代就将那些得来全不费功夫的巨.大财产或者通.过移民转移到国外去，要么就会大肆挥.霍，把世界第.一奢侈品消费国的称号喜滋滋的戴在自己的头上，根本不知道人的生存享受只有两种，一种是rou体的，一种是灵魂的，其实"为儒"的过程就是灵魂获得满足的过程，"为商"的过程就是rou体获得满足的过程。

孔子曰："君子有九思：视思明，听思聪，se思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"（《论语季氏》）这里提出的九思，说的是有文化有教养和素质高尚的风范，也就是儒商应该具有的基本的风范。儒商精神应该包括恪守信用、诚信为本，诚实不欺，利以义制、以义取财，仗义疏财等等商业道.德，是把诚、信、义、恕、让等伦.理道.德原则贯彻到从商经营之中去，是尽量用儒家精神去洗涤一味求利的商人习气。

可惜，那个号称拥有23万会员的中华儒商联.合会，在2012年3月被爆出在大陆未合fa注册，收钱使用个人账户，其中牵涉多位社.会名人和企.业.家。更被揭露.出2011年8月在乾县一中举.行的一场爱心捐助活动，中华儒商总会号称捐出5600万，而实际上人家只收到30万，还主要是本地企.业.家捐赠的。更好笑的是为了接待这些儒商，该中学的接待费用就共花了30多万元。事情越闹越大，到了2012年6月初，北京市工商部门表示中华儒商总会办公地已经是人去楼空。那些道.貌.岸.然的儒商自然也就作niao兽散了。

所谓儒商，在我看来，不过是商人出于自己处于对四民之末的尴尬地位的修正而努力在生活形式上踮起脚向士子看齐，不过就是希望将长袍马褂换成西服革履，就能从为富不仁变成道.貌.岸.然的一种希望而已。"贾而好儒"是口号，"附庸风雅"才是实质。就和湖北的商界呼吁把鄂商改为楚商一样滑稽。

在我离开那个曾经是我的王.道乐土的郑河许多年以后，那个漂.亮、洋气、骄.傲、时尚而现代的刘.晶晶也一直试图用西方的、欧美的观念和理论改造我。因为在她的心目中，我本来就具有儒商的本质，需要学习和改变的是我一身的江湖脾气和平民秉xing。