第230章 元经(2 / 4)

作品:《渡娘之后封神时代

于是萧国也积极参加水运。

而芸姚把骷髅山《元经》的事情告知了红桑,红桑倒是认为这是芸姚的机缘:“若是《元经》能使重现于世,对修士肯定是好事。”红桑自己倒是不着急,因为《道德经》残卷就够她参悟的了,《元经》虽然神奇,但贪多嚼不烂,红桑定力十足,并未心动。

“不过,石矶的因果还是要小心一些。如今看来石矶死在太乙真人手中,也不全是意外,也有她福薄的缘故。如果她真的整理《元经》,定然能修成大罗金仙正果,但最后却不明不白地死了。可见《元经》是有大因果的,《元经》没有流传下来定然也有因果定论。无论是谁试图重现《元经》必然都会受到因果纠缠,就看气运如何。”红桑别有深意地瞧着自己的弟子,似乎在说石矶之死只是为芸姚铺路。

气运不强,福薄之人都会被《元经》克死?芸姚用自己的方式理解了师尊的话。

“东皇太一必定是窥探了天机,记录在《元经》之内。”红桑冷不丁地说了一句:“所以你自己小心吧。”

师尊这是要让自己去赌一赌?芸姚心想这还是她的好师尊么?一点也不心疼自己。有这么交代弟子的么?就这么轻描淡写的一句小心就够了么?

红桑是相信芸姚有这个气运的,毕竟连她自己都沾了芸姚的光。而芸姚能机缘巧合得到魔石,那么《元经》肯定就是等着芸姚呢,除非还有别人气运比芸姚更强。

石矶十有八九就是被《元经》克死的,因为天道还不想让《元经》内的天机展现人间,所以福薄之人谁碰谁死。

被红桑这么一说,芸姚也有点怕怕的,好在她也不急着去找什么《元经》:“既然整理《元经》能直接证道,那不如就等我距离成仙临门一脚的时候再去。也免得被天道玩死。”

不过芸姚也不由好奇《元经》里到底记录了什么?能让天道如此在意?