视频对面的几位也渐渐肃然：看这介势，有点不对啊？

就保定的时候：价值十几甚至几十亿的陀罗尼经被，他不照样一剪刀就下去了，谁见他戴手套了？

狐疑间，李定安将画轴全部展开，又用平尺压好边角：

“刚买到的时候，我也以为只是一幅七世纪左右的古印度皮画，但从古玩店出来以后，我越想越不对：这幅画的内容太违和了，完全与印度教和佛教教义背道而驰。

然后我就想，会不会是稍早一点，XZ象雄古国时期苯教的东西，毕竟苯教教义要残酷一点，动不动就用活人祭祀，用人骨做法器。

其次时间也能对的上：645年，松赞干布杀了妹夫，也就是象雄国王李迷夏，象雄才灭国。然后吐蕃信仰的印度佛教与象雄苯教融合，形成XZ独有的藏传佛教……算算时间，刚好是七世纪中。

第三，文字也能对得上：早时期的象雄文与古印度梵文是一奶同胞：字母相同，读音相同，意义相同，只是书写稍有不同……

特别是四世纪到七世纪之间，两种文字你中有我，我中有你，压根就没区别……于是我请教侯院长，就是想推断一下这是不是象雄古国的宗教画……”

侯院长一脸赧然：他还真没和象雄古国联系到一起。

“李定安，象雄古国的东西我没研究过，确实不太懂……”

“没关系，至少现在可以确定：这幅画是七世纪古印度的东西，所以我又有了点推测……”

李定安稍一顿，语气郑重了许多：“先说好，只是胡乱猜测，我姑且一说，你们姑且一听，不用当真……特别是王处长！”

众人面面相觑：不是……我们有眼睛，也有脑子，用的着你一遍一遍的强调？

王永谦却心里一咯噔：完了……弄不好，这小子搞了个大家伙？

不然干嘛直勾勾的盯着我，一副我不答应，你就不讲的架势？

他无奈的点点头。

“好，都看到了啊……这东西到时候要回不了国，都别赖我……”

回国？

所有人精神一震。

李定安又拍了一下手掌：“小舒，给领导们看点有意思的东西……对，就桌面上标有《妙闻集》的那个文件夹……”

舒静好飞速点开，李定安又把电脑移到了手机下面，“看到没有，就这一句：据考证，古印度《妙闻集》，可能出自于《象雄大藏经·甘珠尔·续部·五明学·医学》……”

侯教授陡然一愣，又往前一扑，眼睛恨不得钉手机上。

这一看，就是好久：“李定安，这幅皮图，是七世纪的《妙闻集》？”

“不好说，我只是推猜！”

话是这么说，但答案是肯定的，不然我哪需要费这么大周章？

“不好说？”侯院长哭笑不得，“李定安，能不能有点信任感：我好歹也是你老师？”

“候院长，您别误会，关键是这东西要和《妙闻集》扯上关系，我搞不好就得把这儿的牢底坐穿……”

候院长顿时了然：不是不信任他，而是李定安现在在国外，有些话不能胡说。

马献明却被吓了一跳，扑棱着眼睛：“李定安，《妙闻集》是什么？”

“印度最早的医学论著，传说成书于五世纪，甚至更早，但存世最早的版本，已是十世纪中期……这本书是印度历史上最伟大的医学著作，妙闻也被视为印度医学的奠基人……如果非要代入一下，请参考我国的张仲景……”

“印度医圣？”

马献明瞪大了眼睛，“那这句话是谁的……就这句，《妙闻集》出自《大藏经》？”

“学术界很早就有这样的说法，谁说的不知道，反正不是我！”

“谁问你这个了，我问的是‘据考证’这一句！”

传说无所谓，谁都可以说，但没点依据，谁敢说“据考证”这样的话？

“可能”都不行……

“哦，院士！”

“你扯淡？”

“说实话你都不信？”

李定安滚一下鼠标，最下面出现一个名字：寥**。

马献明瞅了两眼，再不敢吱声了：中科院自然科学史研究所所长。

怪不得侯院长那么激动：如果这是《妙闻集》，再证实确实和《大藏经》有关……哈哈：印度医学源自中国……

但不应该啊？

马献明指指电脑：“看到这个，那边还不得跳起来？”

“都说了很早就有这样的说法，他们跳了多少次，数都数不过来了。但每跳一次，就‘啪啪啪’的挨一顿巴掌，所以早躺平了：不管你怎么不说，证据拿来，不然我承认个嘚儿？但别急，再给你们看点更有意思的……”

李定安又点了几下鼠标，电脑屏幕上出现一篇新闻通稿。

“怎么是日文的？”

“矢野道雄（著名的亚洲地区历史学家）在京都大学的讲座报告，当然就是日文的，我给你们翻译一下其中的一段：《名僧传钞》（南梁时期成书，中国最早的佛教僧传史书，国内已失传，日本有抄本）中载：

中国汉献帝时，印度僧人伽罗提到中国传教，回印度时带走了大量中国论著，涉及佛学、哲学、文学、艺术、星相、医学、科学、政治、军事等等等等……

之后，印度根据《甘石星经》（战国）、《天官书》（司马迁），创六季、十三月、二十七星宿……又根据《青囊书》，创《妙闻集》……”

“你等会，哪个《青囊书》？”

“还能是我学风水的那本？当然是华佗临死前，想让狱卒带出去，狱卒不敢带，他愤而投入炉中，导致失传的那一本……”

电脑屏幕上齐齐的伸过两根手指头：“你扯淡？”

“又不是我说的？有本事，你们去找矢野道雄啊？”

找个屁？

人家是国际科学史研究院院士……

“相关文献呢？”

“都说了是讲座，哪有文献？”

“那印度人能承认？”