确实是长方形，上下通直，无檐无座，四周无字无铭，更无花无纹，甚至没刷漆。

应该不是棺材……

又“咔嚓”几声，技术员掀开箱盖，一件黑黝黝的东西展现在众人面前：

这是……犁铧？

犁梢似角，犁建似圭，犁底似床，犁辕似龙……曲辕犁！

李定安心下稍松：真要出现一具皇帝的尸体，他真就不知道怎么处理……

但曲辕犁？

那贼和尚从哪弄来的？

吕本之凝神细瞅：“这是青铜犁！”

李定安也点头：黑漆古太明显！

也只有沙漠地带的青铜器，才会呈现这种“黑中显绿”的氧化层：因为干燥，铜氧化生成的黑色氧化铜比绿色的碱式硫酸铜多，自然也就黑比绿多。

同时也代表保存的很好……

王永谦格外惊奇：“那就是全铜，还是实心？”

“对！”

“至少也有五六百斤……这么重，怎么用？”

“不用！”

“不用难道摆着？”

李定安竖了个大拇指。

王永谦愣了一下，才反应过来：“这是礼器？”

“应该是！”左朋努力的回忆，“《礼记·月令·孟春》：天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，躬耕帝藉……天子三推，三公五推，卿诸侯九推……”

“三加五加九，来回十七趟，还是青铜犁……”王永谦又仔细看了看，“左局长，等把皇帝的一亩三分地犁完，牛怕是得被累死吧？”

李定安差点笑出声:都告诉你了不会用……

“左局长说的是天子亲耕的农具，但亲耕之前还要祭天，祭祖、五岳、炎黄、及先农与后稷……这就是专祭先农坛的礼器……”

“先农坛……祭天五坛之一……”

古董王永谦只懂皮毛，不知道各朝各代皇帝祭天的礼器有多少种，但至少知道祭天五坛是哪五坛。

所以，这只青铜犁绝对是天子二十四祭之一……而且是青铜器？

王永谦惊了一下，“哪个朝代的？”

“不要太兴奋，肯定不会太早，再且又在西方位：不是金就是辽！”

“那也是祭天礼器！”

话音刚落，一个技术员敲了玻璃，朝着李定安亮了亮手机。

李定安连忙掏出手机。

技术员发来了一张图片，像是犁辕的一部分，上面有铭文。

依旧是契丹文。

“收国元年正月壬申朔，群臣奉上尊号。是日，即皇帝位……以耕具九为献，祭于效……”

唏……我去？

李定安仔细再瞅，没错，就是收国元年，即皇帝位……

吕本之也愣住了，还有王永谦、左朋、闫副厅，当地的三位领导。

他们看不懂，但能听懂，也不管懂不懂文物，至少有基本的常识：收国是完颜阿骨打的第一个年号，又是元年、又是正月壬申（元旦，初一）……再加上后面的即皇帝位，耕具九为献，祭天效……

这是完颜阿骨打称帝之时，祭天祀祖，诏告天下的礼器……

李定安又回忆了一下：这一句，《宋书》、《辽史》、《金史》、《续资治通鉴》中都有记载，无非就是措词不同。

再者，能埋在这里，就不可能是假的……

王永谦盯着照片看了好久：“你没翻译错？”

怎么可能翻译错？

为了研究《青囊书》，我特么都成契丹文、金文、八思巴文专家了，而且绝对属于相当拔尖的那一拨……

“要不你再请个古文专家来看看？”

“我不是那意思……”

王永谦叹口气：他是不敢置信。

刚刚后面的人还在议论，萧太后和金太祖哪位的影响力大一点，又讨论后面的三件中再有没有比“水月观音”更为珍贵的文物。

结果话说完没过三分钟，青铜犁就出现了？

也不止是他，包括所有人，也包括李定安自己，都很清楚：金为二十四朝之一，又是开国之典之重宝，这件青铜犁绝对能进国博，而且是能放进中央展厅的那一种。

但没有一丝防备，突兀而又突然的就出现了？

跟天上掉下来的一样……