第941章 试探(2 / 3)
作品:《捡漏大师》坂田雄一思索了一会,说道:“这些年我学习了很多华夏国的道法书籍,我想跟你相互探讨一下,看我的理解能力怎么样,希望大师能提点提点,希望自己能有所突破。
书籍中提到,天人合一多指人与道合,且天地与我并生,万物与我为一的境界,也指天人相合相应。
天人合一为中国哲学思想,儒、道、释等诸家各有阐述。
天指天空,也指天道,还指自然大道,道家道教所说的天,多指自然、天道,也指天人相合相应。
在道教道法中,天人关系为天人感应,认为宇宙和人是相互交通的,由精气沟通天人之间的联系。
道行高深的道士能够通过自身的修为、法术感应天道,从而祈晴祷雨,利人济物。内丹学中,认为天人一气相通,可以将无涯之元气,续有限之形躯。
结就灵丹,点化阳神,进而炼神还虚,与道合真,合于自然无为之道,道通为一,是最为讲究的天人合一。
在自然界中,天、地、人三者是相应的,《庄子·达生》“天地者,万物之父母也”。
《易经》中强调三才之道,将天、地、人并立起来,并将人放在中心地位,这就说明人的地位之重要。
天有天之道,天之道在于始万物,地有地之道,地之道在于生万物。
人不仅有人之道,而且人之道的作用就在于成万物。
《易经》进一步说立天道曰阴阳,立地道曰柔刚,立人道曰仁义,天地人三者虽各有其道,但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种同与应的关系,而且是一种内在的生成关系和实现原则。
天地之道是生成原则,人之道是实现原则,二者缺一不可。”