七十四章 相谈(2 / 5)
作品:《孑梦》不过这种尴尬的场面对于阳来说就是一件小事,像他这种在任何场所都能谈笑自如的人,很快便能挑起现场的气氛。
阳提起了巴伦西亚教会,他说巴伦西亚有信奉神明的教会这是人尽皆知的事情,可是自从他到阿罗特以来就从来没有见过类似巴伦西亚教会那样的信仰者组织。阿罗特内的信仰者最多会出现在各种城市内建设着的神殿与修道院内,可是每座城的人并没有太大的联系,他们不像是巴伦西亚教会那样是个整体,更加倾向于是个体的信仰者。
对此楠给出了一些解释,他说阿罗特在很多年前是有信奉魔神的异教徒存在的,当时信仰正派,也就是十二大柱的教徒有很多都投靠向了异教。这种事情自然也惊动了阿罗特的执政官员们,阿罗特的君权可是十二大柱授予的,和魔神可没有什么关系。倘若全国信仰魔神的人数量变多了的话,估计会有图谋不轨的人借此机会闹事吧?再加上异教徒们做事十分极端,他们就连自己的生命也不在乎,自然也不在乎其他人的生命。于是阿罗特的官员们为了铲除异教徒便下达了强硬的手段,那就是直接以战争剿灭信仰魔神的人。这样一来既可以保证国内的太平,也能够用胜利的结果来说明十二大柱的力量大于魔神的力量,便能使被十二大柱护佑着的王权更加的牢固,不可侵犯,不可被质疑。
不过自从异教徒被彻底剿灭了之后,阿罗特境内信奉神明的人员便也分裂成了许许多多的派别,他们的信仰更加精确到了十二大柱的每一柱上,所以才会有现在的区域性的表现。
影听到这里后也说起了在他小时候,风车村里发生的改变。当年风车村的村民在每年日月节的时候都会到村里的神殿内供上祭品。不过后来王城内来了一批人,他们检查了一遍神殿后,神殿就被拆除了。从那之后村里建立起了祠堂,那种建筑物和王城内的高塔以及修道院不同,是一种较为低矮的建筑。当时祠堂撤除了十二大柱中的十一柱,只留下了一柱。
影的话令阳陷入了思考之中,他说这么说来的话就是王城下达的指令,让各地选择一位神明来信仰?这样做究竟是为了什么呢?难道是因为害怕信仰者们都有同一个信仰会变得像异教徒那样有威胁性吗?所以才需要他们信仰不同的神明来互相牵制?