“你果真是不老不死的吗？没有死亡的生命，尽头究竟是何物？”

彷徨于世的佐藤义清终于想起，自己曾在何时，又是什么时候，开始执着于死亡了。

在他还未死去之前，在他还是那个被世人赞颂的西行法师，歌圣佐藤义清之时。

他曾在一次云游旅途中，来到了奈良的法华寺，这里曾是藤原一族辉煌缔造者，亦是是他的祖先，藤原不比等的住宅。

在这里他遇见了在法华寺中流泪的少女，名为藤原千代，被不死鸟所凭依的不死童。

他想起了当日的对话，少女向他寻求解脱，问他不死的生命有何意义？而他却被少女那不断死去与重生的姿态所困扰。

佐藤义清是个僧人，他认为人生便是不断地在轮回中寻求开悟，肉体躯壳所带来的欲望皆是遮去双眼的魔障。

而死亡，脱离肉窍的束缚，摆脱欲望的困扰，正是他们所追求的开悟之道。

可，不死的生命要如何开悟？如果不会死，岂不是意味着其一生都要困在肉窍之中，为情欲所折磨，不得开悟？不得解脱？

那人世与地狱又有何区别？

被这個问题所困扰的佐藤义清并没有回答少女，在终日思考中，得出了自己的答案：愿死春花下，如月望日时。