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第六十一章 道德(1 / 4)

作品:《唯有神

巨像拔地而起,随着高度的增加,进度就愈发缓慢,以逻各斯人如今的文明来看,这几乎是个不可能完成的工程。

雅列斯托王因此大手一挥,征召了更多的奴隶与工匠,竭尽全力地建造巨像。

在他眼里,先知的巨像必须在自己离世前建完,自己要亲眼见到,这逻各斯王国的辉煌象征屹立在大地上。

这是自己对于神的纪念,也是对于父亲的哀悼。

雅列斯托王比王国内任何一个人都知道——神离去了。

王不知道神什么时候会回来。

王也不知道,神经历过漫长时间的沉睡后,是否还会记得逻各斯人。

所以,他才要造父亲的像,那是神拣选的人,神即使忘了每一个逻各斯人,也会记得先知亚尔。

雅列斯托王励精图治,全力地调派各种资源送往巨像屹立之地,同时竭力地调和贵族间的矛盾,平衡王国内各方的利益。

举个例子,

当年,撒泊王的长子理应被处死,他的父亲如何迫害规律园的祭司们,雅列斯托王就理应如何迫害撒泊王的子嗣。

然而,撒泊王那时在逻各斯人间仍有民心和威望,因此雅列斯托王赦免了他,并且为后者安排婚事,将其撒泊王长子的女性子嗣提拔为祭司,授予城邦。

他不是残暴的先王撒泊,将权威建立在骁勇善战之上,恰恰相反,雅列斯托王的权威建立一个文明的发展之上,建立在掌握权势的贵族们的普遍认同之上。

可以说,雅列斯托王是逻各斯人有史以来,第一位合乎道德的君主,虔心敬神、手腕温和而不失强硬,以君主的智慧统合整個王国,他的所作所为,也将是日后无数贤君的标杆。

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