“然秦真如你们所描述的那么残暴不仁？”

“呵呵。”

“恐怕并不是。”

“只是你们不会告诉世人，秦制究竟是什么模样，也不会告诉世人，秦为了保障底层的公正，付出了多少努力跟心血，也不会讲所谓的‘曝首三日’，只为首级认定无争议，也不会讲秦法夏，每一个人被判刑的人，他们的罪状都会如实张贴，只为让外界清清楚楚的知晓一切始末。”

“因为这不是贵族的法。”

“贵族想要的法从来是‘刑不可知，则威不可测’。”

“天下其实没有法家。”

“只有变法者。”

“只是令很多人没想到的是，谈及法家，大多数人印象中的都是商鞅，韩非，李悝等人，李悝著《法经》，主导魏国变法，拉开了天下变法图强的大幕，商鞅变法更是让被诸侯鄙视的秦国，一跃成为强国并最终一统天下。”

“而韩非更是法家理念的集大成者。”

“只是.”

“他们的确是法家的代表人物。”

“却法家鼻祖是何人，天下知晓的人很少。”

“法家鼻祖。”

“不是商鞅，不是韩非，也不是李悝，更不是管仲、皋陶。”

“而是儒家之子产。”

“儒家连荀子这般大才都不想承认，又岂会宣传子产？所以天下不知者很多。”

“就外界知晓的子产相关事迹，大多是子产执政郑国，在郑国内部变法图强，但子产真正让儒家忌讳如深的并非是子产主导了郑国变法。”

“而是另一件事。”

“即子产铸刑书。”

闻言。

张良眉头一挑。

他对子产了解到的不多。

仅仅知晓子产似在郑简公时为卿，在郑简公二十三年正式执政郑国。

而在子产执政前，晋楚两强争霸，郑国身处两强之间，内部贵族矛盾重重，郑国贫弱而混乱。

子产执政后，一方面，运用其政治智慧在列强之间穿梭外交。另一方面，开始在郑国内部变法图强，大力改革郑国的土地和税赋制度，最终让郑国实现大治，国势由弱变强。

只是嵇恒将子产视为法家鼻祖，这属实有些出乎张良之意料。

对于子产铸刑书，他也几乎没什么了解。