他知道，阿周那是圣人，也必须是圣人。而自己，就是这个“圣人”这一生最大也是唯一的污点——阿大圣人唯一一次产生圣人不该有的黑暗情绪，就是因为他。

迦尔纳并不知这份情绪从何而来，但他清楚一点阿周那拥有的一切，都来得太容易了。如果没有一个能让他有着强烈击败欲望的对手的话，他怕是会内心空虚去寻死。那么既然如此，迦尔纳决定由自己来担当这个对手。

他清楚自己可能是个反派，但他也没有怨恨——也许迦尔纳根本就没有这种感情。

但阿周那不一样。

阿周那在一个近乎无敌的环境下长大。但凡是他觉得该有的东西，他就能要求自己去取得。但凡是他觉得正确的品质，他就能要求自己去养成；但凡是他觉得应该拥有的想法，他就能要求自己去产生。他把自己渐渐变成圣人，他也乐于把自己变成圣人。

毕竟，阿周那必须是无敌的，阿周那必须是完美的。从独斫断指那件事开始，阿周那就知道，身边的世界，完全是可以靠自己的意志改变的。而且，无论他怎么摆弄，他周围的人，都会仰望他，把他视为完美的化身并心甘情愿地接受他的安排。

直到他遇到了迦尔纳。

迦尔纳不仰望他、不憎恨他、不爱他，不将他视为完美的化身，也不接受他的安排甚至对他刀剑相向。在这个每一个人都对他报以过于热切的期待和过于激烈的感情的世界上，唯独迦尔纳对他全无任何波澜。

阿周那不能理解这样的人。

他能接受对他的任何一种爱、任何一种恨、任何一种期待，唯独无法接受如是的平静。他不能理解有人不仰望他、不怨恨他、不将他视为完美的化身。

而且迦尔纳这个人，可能是阿周那所见的唯一一个无需让他自欺欺人也能认可的人，但与此同时，他也拥有阿周那永远不可能拥有的才能——不通过自欺欺人，也能坦然接受一切的能力。

他感到了嫉妒，也感到了恐惧。

阿周那既无法意识到、更不能承认自己对迦尔纳的恶意只是自身自我意识过剩的产物，但他强烈地意识到了这种情感是不对的、需要被摈弃的。在长久的内省中，阿周那假设了无数种可能来解释这种超出控制的情感。从受到侵害的正当愤怒，到私怨和争胜之心，甚至最后的恐惧和嫉妒——但这一切都不能说服他。

他永远也找不到这种憎恶的真正内核，他引以为傲的自控力和内省力全部无法扭转这“无来由”的憎恶。到最后，阿周那终于对自己与迦尔纳为敌的正当性产生了怀疑。他开始假设自己有另一个人格。这个人格是邪恶的，是个卑鄙无耻的小人，他的内心深处已经完全被嫉妒和憎恨占据，才会影响到阿周那这个主人格。

他知道自己这是在自欺欺人，但他没办法接受自己不是圣人，更难以接受别人不把自己当成圣人。

最后，自我要求过高的阿周那不堪重负，甚至愿求一死以得解脱。他在杀死迦尔纳之后彻底陷入了空虚，最后死在了攀登喜马拉雅山的路上。

哪怕是成为了英灵，他也依旧没有转过这个弯来。

迦尔纳合上了盒子，轻轻地摇了摇头。也许他是这个世界上最接近阿周那真实内心的人，也不知道这是幸运还是不幸。

“……你在想什么？”阿周那瞟了他一眼。

“不，没什么。”迦尔纳答道，“我们去寻找下一个藏宝迷宫吧。”