张修正准备动身前往南郑，这时弟子阎圃便上前言道：“听闻张鲁出现在汉中，不知何故，但料想必有隐情，大祭酒是否派人了解一下南郑情况，再动身前往南郑不迟。”

张修笑道：“伯种（阎圃字）不必多心，料张鲁小儿，能有何本事？况张祥跟随我多年，对我忠心耿耿，必会无事。”

对于张鲁这个籍祖之名的年轻人，张修还真看不上，甚至时刻想着吞并张鲁。

正一道被称为鬼道，其实张修的五斗米道也差不多，二者俱是吸纳了流行于巴地的鬼巫文化，俱在门内设置了鬼卒。若非张修身上“五斗米”这个标签太瞩目，谁叫鬼道还不好说呢。

双方经义多相同，受众也差不多，出了益州，外人甚至很难分清这两个门派，而若吞并对方，则另一方实力必然大涨。

所以张鲁投奔张修，而张修亦接纳张鲁，不过是各怀心思而已。

当然历史上张鲁除掉张修，吞并五斗米道，并沿用其制度，创建了规范的新道统，也就成了理所当然的事情。

阎圃眼看劝说不动张修，便也不多劝。他本是个读书人，并不怎么信仰这些鬼巫之事，之所以投奔张修，不过是混口饭吃。

眼瞅着张修对张鲁的不屑一顾，阎圃倒是有些担心张修能否斗得过对方了，或许要未雨绸缪，思量未来了。

张修带着数百人一大早便出发，从沔阳到汉中，不过数十里，朝发而夕至，且尽是坦途，也无怪张修没多少担心的。

读者身份证-五六三七四三六七五

张修一行很快到了黄沙（今陕西省勉县东南黄沙社区一带），便见对面的黄沙河西岸，约有一二十骑横在对面，各披精甲，持长矛劲弩，一看便是一支精锐武装。