比如，你对另一个世界的你，好奇吗？

次日一早，方二悠悠的叼着根油条过来喊他。

“爹，午门献俘要开始了，一起过去观礼?”

“你们自己去便是，朕还要看书！”

李世民头也不回的拒绝了，相比献俘，他更热衷研究唐史。

瞥了一眼他手中的旧唐书，方二是扭头就走，这个时候，最好别在他面前晃悠，否则的话，指不定这老家伙能问出什么话来。

午门外，此时已经是锣鼓宣天，凯乐四起的景象。

国之大事，在祀与戎！

每遇重大战事，朝廷大军得胜还朝，都要向皇帝献俘，称“奏凯献俘”。

历代以来，献俘都属重大军礼，到了明代，献俘礼无论是规格还是隆重程度，都要远胜前代。

在《明史·礼志之军礼》中，对“奏凯献俘”之礼，有简单的描述——“凡亲征，师还皇帝率诸将陈凯乐俘馘于庙南门外，社北门外。告祭庙社，行三献礼，同出师仪。祭毕，以俘馘付邢部，协律郞导乐以退。”

奏凯献俘是隆重的，对参礼人员的衣冠服饰皆有严格要求。

皇帝服通天冠、绛纱袍，升午门楼，以露布诏天下，百官具朝服以听，仪与开读诏敕同。

献俘的具体路线为：军士将俘虏自东华门押入，至午门举行献俘仪式，礼毕后从西华门出。

俘虏头绑红巾身穿红衣，每囚一镣，由东华门进入。

不知道朱由检是怎么个意思，这么重要的时刻，他竟然别出心裁，效仿起了武宗朱厚照，以一身戎装出席，高坐在午门之上。

数百名大汉将军，自午门，一直延伸出去。

文武百官，分列左右，居于大汉将军中间。

而大汉将军外侧，则是由锦衣卫筛选出来的，前来观礼的百姓。

场面不可谓不大，足有数千人伫立在午门之外，等待献俘礼的开始。

而这，还只是近处，方二能够看到的情景。

在远处，自东华门，一直通往午门的道路两侧，更是围聚了无数的百姓，这里是献俘礼的入城路线。