第127章:正义秩序的最终解释权(2 / 3)
作品:《从三体逃到超神》说到这里,就又有些好笑了。
当初凯莎降临地球的时候,说地球文明的正义是站在核前文明的高度,而她们的正义才是站在宇宙的高度。
但真的是站在宇宙的高度了么?
还是只站在了神河体的角度?
宇宙不仅仅是神河体的宇宙,把她们的道德观和神河的道德观强加到其他文明,乃至其他形体文明身上。
她们的正义,对于其他形体文明来说,真的是正义么?
不是。
她们以往的正义秩序,只为神河体而存在。
对于其他形体文明来说,天使是邪恶的,她们是魔鬼,是一群低等智慧生物联合起来,给更低蠢货的庇护伞。
就像是人类看待原始草原上的生态链般,你不能看到狮子捕食猎杀弱小的动物,或者狮子为了争夺领地驱赶咬杀其他掠食动物,就说它们是邪恶的,是不正义的吧?
真正的正义秩序,或许就该如野生动物保护法一样,只约束那些绝对强大者(人类),不允许绝对强大者干涉、破坏原始生态链的平衡。
而那些为了生存和发展厮杀的动物们,野生动物保护法不该管,也管不着。
同理,宇宙中只要没有文明行那种,大规模毁灭其他文明的行为,天使的正义秩序就不能管。
也只有这种正义,才是最合理的,也才能适用于往后的新时代。
或者说,才更贴近张恒的理念。
她们以往的正义秩序,太过于极端了!
当然,这一切肯定还得建立在自身利益不受侵害的前提下。
若是野生动物有攻击人类的行为,不管什么野生动物保护法,人类会进行驱赶,若是驱赶不走,最终还是会将其击毙的。
所以,天使彦派阿追去了地球,也是为了保证神河体生命的安全,以防守驱赶三角体为主。
若是驱赶不走,最后才会采取战争的方式,考虑是否要将其灭亡。
以上,便是天使彦现在对正义秩序的定义。
或许,也如鹤熙所说的那样,两个人在一起久了,多多少少是能够互相影响的。
天使彦不知道有没有影响到张恒,显然她受到了张恒的影响,思维观也愈发向张恒靠拢。
“你这是要颠覆凯莎女王对正义秩序的定义?”
听完天使彦所说的话,天使冷顿时就站了出来质问道。