理清稍后需要办理的时期，陈凡就开始收起了心思，抓紧时间学习。好在陈凡本就是一名宅男，之前在家就酷爱看小说，现在有了“承影”，学习对陈凡来说，并不枯燥，而是件乐事，抄写的东西很多，除了让“承影”映射了《道德经》和《草木谱》外，就是《诗经》的部分内容，《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，手法上分为《赋》《比》《兴》。陈凡在每个部分映射两三首诗，弄清内容和手法后，其它诗就只是抄写、理解，并不映射，对于经典的进行记忆、背诵，并不是完全依赖“承影”，之所以这样，除了有“承影”给出的提示，使用过多容颜易老外，更重要的是，陈凡相信，人要独立自主，头脑越用越灵活，永远不要把希望建立在外物上，最后可以依靠的永远只是自己，而不是某一工具。

《道德经》又称《老子五千言》，陈凡每天抄两千个字，仔细琢磨后，再映射，力求先理解，后对比，花了三天的时间完成。至于《诗经》有三百首，论字数只不过比《道德经》略多，但陈凡花了抄《道德经》三倍的时间完成了学习，除了理解背诵外，也与后人写的诗、词对照印证加以理解，陈凡对这个进度还是比较满意的，要不是有“承影”在，是达不到这个效率的。

同时对围棋的理解也有了很大进步。本来作为在现代野狐二段的水平，陈凡认为自己在这个时代应该是数一数二的高手，尤其是现代社会“阿法狗”的问世，带来了围棋理论思维的变化，使得围棋水平大幅提高，是古人比不了的，可看了《草木谱》后，以及了解了这个时代对于围棋的分品，陈凡就熄灭了骄傲的心思。

这个时代，将围棋分九品，一品最高，九品只是入门，这与现代社会将九段定为水平最高，一段入门是反的。

一品曰入神，指棋艺已入化境，下棋变化莫测，且能先知，而不战屈人之棋。这种境界，陈凡也想，可自问拍马也赶不上。

二品曰坐照，棋艺空灵，善于应变，可随手应之，不思而得。不劳神，随手落子，陈凡也想，可下棋不思，仅凭下意识下棋，陈凡自问做不到。

三品曰具体，如遇战，则战胜，取势，则势高；攻则攻，守则守是也。这个是兼众人之长，善攻能守，可以说百战百胜，这个陈凡想一想，也难。

四品曰通幽，心灵虚空洞沏，能深知其意而布局精妙。临局之时，能善堵或击，灵活应变，战或不战，都能掌握主动权。这个陈凡觉得对他来说，一字曰悬。

五品曰用智，没有达到对对手其意真知灼见，但能用智谋去深算入妙。这个陈凡觉得对他来说，有达到可能。

六品曰小巧，虽不能大有布置，而纵横实地各有巧妙胜人，故曰小巧。对战时，不能布局精妙，但可以用智慧达到自己的目的，这个陈凡觉得，可以达到。

七品曰斗力，是喜欢缠斗，与敌相抗，不用其智而专靠蛮力。

八品曰若愚，观其布局，死记定式，不善变通，往往局势已败，而不自知，迂也。

九品曰守拙，不知攻击，只知防守，以图自全，结果漏洞百出，是为拙。

陈凡的自评，可以达到五、六品之间，比父亲略强点，也不知是否？父亲本来说过两天和他下棋的，可后来一直没有动静，陈凡也不知自己的棋技在这个社会处于一个什么样的水平。

就这样在忙碌的学习中一晃就来到了这个世界十二天，这么多天下来，陈凡的生活还挺有规律，主要就是打拳、看书、给母亲请安。一般的情况，早上、中午大家在各自的屋中吃饭，晚上会聚在一起吃。陈凡与家人也熟络了起来，自觉功课巩固的差不多了，静极思动，觉得在贾法师来接他之前，按计划需要出去拜访拜访同学和老师，看看所处的社会环境，没想到还没出门，自己的同窗就先找上门来了。