第六百八十四章 兵家我为圣!(2 / 2)
作品:《神话大汉,冠军兵圣》即便千百年以后,有兵家修行,能触发天地波动,仍可见其烙印,闻听兵事。
这就是兵圣的力量,留兵家烙印以传世,千古不灭。
霍去病带着妻妾,从河东郡一路往东行。
这一路上,他每日入夜修行,牵动天地气数,为所有汉军传兵,以神念推送自己多年修行兵事所得,所感,包括成就兵圣这一路的经验。
同时互感天地,将天地间的某种气运,分拨加持给汉军。
一月初的时候,霍去病和妻儿来到东部沿海。
这里曾是汉军抵御西族入侵神州的战场。
当时那一战不可避免,只有与西族正面对垒,才能了解对手的军力,战斗方式,并据此进行应对。
临海的战场上,曾一日损失汉军十万精锐,沧海染血。
海浪拍岸,东临碣石,以猩红的血色写着‘汉军英魂’的字样。
霍去病是来祭奠阵亡汉军的。
他在这里停留了三日,随后从东海往北,来到上谷和渔阳郡的长城关。
虽然匈奴已灭,但长城烽火不熄。
这里是汉军兵马戍边的地方,有‘候望’,‘天田’等军事设施。
所谓候望是最重要的边关任务之一,意思就是等候,眺望边关敌情,及时点燃烽火以作通报。
西汉的《治安策》一书中说“斥候望烽燧不得卧,将吏被介胄而睡”,描绘的就是戍边吏卒候望时不得休息、和衣而眠的艰辛。
戍边吏卒的另一项重要任务,则是查看天田。
“天田”就是戍卒管辖用于侦查敌人出入踪迹的一段数里长的沙土地。
戍守士卒每日定时巡视天田的痕迹,平整天田,这就是“日迹”制度。
一旦有人马从天田经过,可以通过天田痕迹,判断人马的方向、数量。
霍去病说是带着妻儿出来游历,实则是来慰军,也是来检阅戍边军伍。
长城以内是神州的基本盘,最重要的根基。即便没有战事,汉军也不能有任何懈怠。
在代郡,上谷郡沿线留守的汉军将领是陈庆,闻讯屁颠的赶过来:“大司马,你怎么亲自来巡边了。”
陈庆脸上多了一道狰狞的刀疤,是最后一战时与西族厮杀留下的。
多年的军伍历练,让他变得成熟,稳重,用兵老辣,已是独当一面的将领。
“过来看看,以后战事应该不会太多了,但切忌不可懈怠。盛世军伍,尤其要军纪严明,戒贪腐,勤于操训,严防军备亏空等事发生。”
霍去病淳淳叮嘱,然后问道:“边军训练如何?”
“禀大司马,如今草原上是我军的训练场,每日操训,骑射,弓马,不敢有半分怠慢。”
“按大司马规定,校尉以上军官,需识字、能算,并利用弃简进行抄写练习。通晓算术、历法、地理等方面的基础知识。”
陈庆一板一眼的回应:
“普通军伍每日训练,日迹、考课、战功、秋射等都会被算作“功”与“劳”,记录在册,作为日后升迁的依据。”
“凡玩忽职守,疏于训练,贪污公款的吏卒,则会受到相应的惩罚。”
霍去病又问:“军伍日常所需,军备各项如何?”
陈庆如数家珍道:“戍卒的口粮,由国库定额配给。主要来源有屯田自产,农家入粟输边,本地购买和官方调运。”
“主食为“五谷”,稻、黍、稷、麦、菽都有。每月按配比领取食盐。”
“戍卒每日皆有一餐肉食,包括鱼肉、羊肉,猪肉、鸡鸭等禽类肉食。
托大司马的福,西域那边这几年丰产,偶尔还能吃一餐峰马肉(骆驼)和那边运过来的果蔬。
菜蔬类食材则有葵、韭、葱、芥等。”
霍去病微微点头:“记得让部卒们每周至少吃两次猪,羊等畜牧的下水,不然不利于夜战,野战。”
陈庆身后带来的属吏,认认真真的记下来。
早年汉军和匈奴在草原上交锋,匈奴人常在夜里袭营,个个如夜猫子般,在晚上视物清晰。汉军却是夜战如睁眼瞎,俗称夜盲症,吃了不少亏。
后来才弄明白匈奴人常年吃牛羊等畜牧的肉,下水,所以视力在夜色下不受影响,远胜汉军。
这些都是血的教训。
霍去病来巡边查看边军动向,对所见颇为满意。
现在的汉军,即便没有他在,也可无敌当世。
只希望汉军遇敌敢战,死战的精神,能延续下去。
周边四夷皆清剿干净,后世应该不会有五胡之乱了吧……霍去病站在长城上,眺望北部辽阔的草原。
近五年的时间,他已做了自己能做的一切,汉军百战,周边胡儿皆俯首。
刘清,卓青珂,白南妤,在城下遥遥眺望边关城头的霍去病,不约而同的感觉到他对兵事,对军旅生涯的眷恋。
对他来说,以后没仗可打,解甲归田,似乎是一件异常悲哀的事。
他用不到五年的时间,带领汉军,征服了整个天下。
这一代的汉军,打了三代人的仗。
霍去病从长城下来,与妻妾一起,从北关往南,重新来到海滨,放船南下,沿着大汉的海岸线南去。
船上,他仍是每日入夜修行。
这天傍晚,他修行结束,意识里的古井内,忽然传出鬼谷子的声音:“冠军王,若是现在和仙主交锋,你有几分胜算?”
霍去病早就权衡过这个问题,随口道:
“交手的胜负,不仅是自身的力量,还有战场机变,战机的把握,战斗的方式,心理层面的较量等等。
从敌我胜负手的优劣条件上对比,我当下和仙主交手,胜负五五开。”
鬼谷子笑道:“你这话我倒是不会怀疑,但别人听来必以为是骄狂之言,不足为信。
要知道仙主正在突破‘仙’的壁垒,而伱不过刚入兵圣境。”
“能说出胜负对半,也只有你冠军王了。你确实有越‘仙’而战的实力!”
霍去病好整以暇道:“兵圣,也就是仙魔的层次,可有境界上的高低划分?”
“没有,半圣境其实已没有具体的境界划分。
有的只是境界初期,中期,后期,三个模糊的概念,是对同等级力量的熟悉程度不同而进行的简单区分,并不绝对。
圣就是圣,没有人能为圣境界定等级。”
鬼谷子道:“我有一种方法,可增加你与仙主之战的胜算!”
霍去病讶道:“什么方法?”
Ps:本章汉军戍边,粮备、训练,食物等内容,查阅摘选西汉《治安策》《戍边十六法》《流沙坠简考释,戍役类》等书内容,天田也是对未开垦荒地的统称。
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(本章完)