而真正让各国的贤者确认夏朝不是在故意搞大场面，而是只玩真实的原因，则是因为真正对墨家发起狂攻的人，正是夏朝的自己人。

还是俩！

一位是荀轲，一位是邹聃。

夏朝二十四年夏，借助着青木液的帮助，荀轲很快完成了气血见障，也幸运的晋升了宗师之境。

晋升宗师之后，荀轲便开始四处宣讲自身的理念。

他取“仁”与“义”二字，与墨家的道义有所不同，他的仁义更加贴合人性，蕴含温度，比不得墨家的铁面无私，但也相当具有前景。

据不肯透漏姓名的知情人士偷偷传播，这位宗师当初还是墨子当初的关门弟子！

墨子的关门弟子，成为宗师之后，第一件事就是跳反墨家！

哪怕道理本身不应该有那么多的弯弯绕绕，也不该率先预设立场，但架不住百姓就是对这种事情有着极为强烈的关注度。

特别是知道这位与墨家巨子一样，同样是宗师之后。

宗师啊，在很多人眼里，已经是仅仅次于皇帝，一人之下的存在。

两个宗师的理念不合，还是师出同门，想看热闹的人不知有多少。

但除了仁义二字的核心理念之外，荀轲还推崇的一种理念则是引得无数人皱起眉头，简直比面对墨家的大公无私还要更加头痛。

荀轲说：人性本恶。

就因为这个原因，各国贤者在围攻墨家的时候，也不忘带上他骂上两句。

无论人心怎么波谲云诡，险恶非常，哪怕是几十年前还将人分成数等的大祈，也不敢有人高声嚷嚷人性本恶这种话。

对于真正的统治者而言，自己心里知道也就行了，站出来告诉百姓是怎么一回事？

你这样不是给大家找麻烦么？

而对于那些有境界，有追求的贤者而言，他们为之奋斗一生的理想便是建立地上的太平盛世，这一句人性本恶，简直是在刨他们的根，因为他们自身的理念，是按照人性本善建立而成的。

赞同荀轲，便意味着否定自己所有的努力，这是无论如何也无法接受的一件事，更是有悖于此时的普世观念。

大家原以为夏朝一个墨家就足以让人铆足了全力的精力去对付，来了之后才发现，原来还有别的大麻烦在这里等着！

荀轲搅闹出来的风波，看起来甚至比墨家都更招人眼目，每日都有新来的有识之士组团去找荀轲辩驳，而荀轲.全都赢了。

辩论用输赢来形容并不算多么恰当，更准的说是，荀轲经常能够将跟他唱反调的人辩论的是哑口无言，拂袖而去。

当然，即使如此，他们也是绝对不赞成人性本恶这一观念的，且深恶痛绝！