真武道君说到这里，那目光已是如同实质，似要看破玄暗，洞察到内中之玄机。

    无法看尽，就代表沈羿从某方面上来讲已是脱离了他们这几位开道者的藩篱，所以，真武道君才会称他为“道友”。

    在这一次本该百分百失败的泰山府君祭中，真武道君之所以诈尸降临，也是因为沈羿。

    沈羿毫不避讳真武道君的探寻，上前几步，道：“我之所修，本就不再你等之道内，之所以是武修，乃是因为我之功借武道之法呈现，以便我修行。”

    他已是和《玄君七章秘经》合为了一体，从某种意义上来讲便是秘经的载体、化身，对于自身所修行之功，也是逐渐深入。

    虽然《玄君七章秘经》很慷慨，会直接灌输内中精义，但若是沈羿对修行一窍不通，那么知道的再多，怕是也难以入门。

    若无法迈步，大道宽敞还是狭隘，都无区别。

    为了能让沈羿顺利修行，那时候，《玄君七章秘经》以沈羿最为了解的途径呈现出内容，那便是武道。

    若是沈羿不是武修，而是炼气士，那《玄君七章秘经》就是另一副模样了。

    “非人逐道，乃道逐人，我之修行，便是如此。”沈羿总结般说道。