杨广死后三个月，李渊在群臣的力谏之下主持了代王杨侑的禅位大典，登基称帝，建立大唐。

之所以举行禅位大典，在于，唐的社稷要继承隋的社稷。李渊身为隋朝的大臣，他非常看中天下社稷的传承，必须要以和平的继承方式取得。否则，唐代隋而立，将与草莽造反无异。

尤其是对于天下的士子和大夫来说，他们是非常注重正统观念的。唐之所以禅位而扶社稷，就是要遵从正统的观念，取得天下士子的理解。

历代以来，国家栋梁之才大都出自士子和大夫阶层。禅位大典与其说是李渊想热闹一番，不如说是专门做给他们看的。

对于普通老百姓来说，谁能保证他们的吃饭问题，他们就拥护谁。对他们来说，皇帝是怎么而来，反倒不那么重要。

唐朝立国以后，以武德为年号，取保境安民、匡扶正义、除暴安良之意。

而这一切，早在晋阳起兵的时候，就已经开始了细心缜密的布局。起兵当时，他与天下最大的两派势力缔结了和平盟约。

他与漠北霸主始毕可汗相约起事后将财物悉数贡献，从而赢得了夜空一般宁静的的后方；他又推举李密为反隋的盟主，示以友好，从而解除了来自东方的威胁。

因为只有在和平的环境下，力量才能稳步地壮大。

入主长安之时，李渊并没有急于改易旗帜，他是以匡扶隋朝的社稷为旗号的。此举收拢了大批隋朝旧贵族的集体效忠，他顺势就接管了隋朝旧有的大批土地和人口，以极为务实的做法壮大了自己的实力。

在作战方面，李渊也没有过早地介入中原地区的争夺消耗战，他先是巩固了关中，然后南取巴蜀、西袭陇右。在后方巩固的基础上，着力经营，发展经济，改善民生，从而为日后的战争打下了雄厚的经济基础。

之后，李密在邙山战败，中原被王世充窃取。而始毕可汗病故，继任的处罗可汗眼见李渊一步步地壮大起来，对他极为忌惮，渐渐地开始对李渊从各个方面加以制约。

对此，李渊一方面小心行事，另一方面，他也在积极扶植西突厥统叶护可汗与处罗可汗相抗衡。

入主长安不久，李渊就曾与统叶护可汗相约：“由李渊派军队护送商队，向统叶护可汗提供稻米、小麦、食盐、药材、棉布等军需物资，而统叶护可汗则源源不断地向李渊输送马匹、兵器、盔甲和令人生畏的草原骑兵作为回馈.”

统叶护可汗天纵英武，是难得一见的统兵奇才。短短两三年的时间，他的兵锋就直指兴都库什山、里海、巴尔喀什湖和阿姆河畔，他已经从部落王子发展成了西突厥大可汗。