爷爷说这腰斩的人，一般也就是随便找处河流、溪水，埋在两岸就可以。

可死前越惨，越痛苦，越憎恨，越是长时间咽不了气的人，死后怨气越重，这种尸体埋的地方必须慎之又慎，往往都会选在与众不同的地方，借助山川风水斩断怨气。

爷爷之所以这么了解背尸匠的禁忌，那是因为，爷爷祖上几代，都是背尸匠。

只是后来改革开放，法律开明，国家禁了酷刑、各地私刑，以及交通便利发达后，慢慢的，再没人找背尸匠背尸。

为了生计，背尸匠们也开始销声匿迹。

然而就在我九岁那年，我爹偷偷瞒着我爷爷，给人背了一具不能背的尸，半个月后，我爹被扒了皮的血淋淋尸体，吊在村口老树上！

这时候我又想到老爹说过的背尸：“不过咱背尸行当里也有点规矩，背尸人有三不背五不沾，记住这一点就没问题。”

“什么是三不背、五不沾？”我稍微一愣，有点没明白。

老爹捏着烟，解释说：“三不背就是，无名无姓不背、不腐不朽不背、生而未死不背。”

老爹的话让我一愣，很奇怪的问：“你们不就是干的背尸吗？为什么还有三不背？”

“这三不背是行里流传下来的规矩，但也有它存在的道理。”

老爹对我笑了笑，解释说：“无名无姓不背就是不知名不知姓的尸体，这种尸体咱不背，也背不得。

因为这种无名无姓的尸体生前多半是无亲无故，咱们背了尸就等于帮了他。

尸体背出来以后要送到殡仪馆来火化，火了化这人就成了游魂野鬼。

到那时候他们无处可去就会跟着最后帮过他们的人，所以无名无姓不背。”

我没想到老爹会给我这种解释，对于此我肯定不相信。

毕竟我是读过十几年的书，骨子里就透着‘打倒一切牛鬼蛇神’的思想，典型的无神论者，肯定不会相信这世上有鬼的谣传。

“人死不腐，尸必成妖，所以不腐不朽的尸体咱也不背，这种尸不遇释道：“生而未死也不背，咱们背尸人一辈子都在背死人，从不背活人，背活人就寓意着让他们快点死，所以生而未死不背。”

我脸色古怪的看了一眼老爹，心里想着像老爹这种岁数大的人就喜欢神神叨叨。

如今的社会脱变与迅速发展完全离不开科学的力量，杨立飞都飞上天了你还这跟我讲尸体不腐，这不明显是瞎子拉琴——瞎扯吗？

老爹似乎猜到我会不信，也不多做解释，站起身用枯瘦又满是老茧的手拍了拍我的肩膀，语重心长的告诫道：“孩子，我知道你读过书对这些事儿不信，但是我跟你讲的可都是咱们这一行从古至今流传下来的规矩，你莫要不当回事。”

“我背尸三十多年，背过的尸不比你走过的桥少。”

“老爹，你是我的老爹，你说的话我肯定信。”

我嘴上这么说但心里却不这么想，不过我也没把心里话说出来。正如老姜所说，他背尸三十多年心里肯定有着一套自己的信仰，所以这事即使不信，也不能说。

毕竟我并不是什么背尸匠，而且他的老爹已经很很老了，忌讳这忌讳那的。

方仙看到这里就息屏了。

话说大叔你说这个世界是不是真的有鬼啊？我听网友们说那个医院有鬼，武警就看见了，道士也看见了，就是没有见到鬼。