第一百六十七章 加摩尔神父(爆(4 / 5)

作品:《从军火商到战争之王

这就是乔加不喜欢这些自诩灯塔的西方人的原因,虽然加摩尔神父是一个墨西哥人,但是很明显他受到的教育源自西方体系。

他是神父,但是却自称‘共产主义神父’。

这个源自南美,由‘自由’,‘贫穷’,‘热烈’,‘对新生活的向往’等种种情绪杂糅而形成的特别职业有着独特的魅力。

但是近距离接触之后,乔加发现这位加摩尔神父的本心不错,但是做事的方式没有南美那些真正机关枪神父的豪迈,倒是依然贴近西方人的模式。

南美那些机关枪神父,要的是首先让下面的信众过上好日子,如果不行就把之前的行动再来一遍。

而这位可能觉得自己更先进一点,少了一点来自底层不顾一切的信念,但是他忽略了,那些人的日子还能更差吗?

他们总是喜欢用自己的经验来猜测定义其他人,然后利用道德绑架来要求其他人给出某种承诺。

凭什么?

乔加自认自己是抱着善意来的,哪怕他想要从这片土地上赚取财富和地位,但是他也从未想过从那些穷的连裤子都没有的人身上压榨利益。

别说加摩尔神父的态度挺硬,就算他好好聊,乔加也不会接受他的任何条件,因为他根本就没资格跟自己做交易。

这种人有一个神奇的特点,如果乔加因为想要图省事给了他承诺,那么事后当乔加的矿场开工的时候,他就敢跟你要工作岗位要合理薪水,说不定还要跟你谈谈朝九晚五一周双休的事情。

在阿菲卡,加摩尔神父这样的人说是天使不为过,但是乔加就是觉得膈应。

老子打毒贩从根子上来说是在帮那些丛林土著,你想作壁上观我也无所谓,大不了就是多花点时间而已,到时候他们还是会老老实实的走出丛林来工作。

不过事情是老子干的,你冲上来做代表做好人,这世上哪有这种好事儿。

这个加摩尔神父是一个好人,但是他找错了对象。

乔加如果真的是一个生意人,那么加摩尔神父的要求其实一点都不过分,甚至他可以利用加摩尔神父,变相的去奴役那些丛林土著。