就算不额外修练元神，也可活到两百四十岁的天年，领悟程度更深的知道者，若在元神上有所修持的，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱，更是能达到四百八十岁。

这个寿命，已然接近了主世界六气境的水平，但仅是赵青观察后七幅经脉图时已基本上领悟的内容，尚未触及“灮炁”更上层的运用，不过竟然能超过神劲三百寿限一半多的大限，确实让她有些意外。

按照她的理解，当初逍遥子的延寿之法，是让体内的气来承受时光的代价，令形体得到解脱，而广成子的方法，则是更进一步让特殊的“灮炁”替代原来气的作用，在天光地气合力之下，寿命突破到了新的层次。

而这抵达了五百年左右的寿命，在赵青看来，应该算是当前境界灵魂所能维持时间的极限，若还要再度突破，只怕并非在身体活性上下功夫可以解决的问题。

实际上，据她所知，如果不考虑灵魂的存在，许多树木都可以活到几千年而不死亡，水螅纲中的多种动物如灯塔水母可以重启生命，而深海细菌由于可以保持不分裂的状态，寿命甚至能超过亿年的级数。

单纯只是克服细胞分裂时端粒损伤的话，罡劲第三关的脱胎换骨，或许就有微弱的潜力进化成肉体寿限超过五百年的新物种，乃至于达到身体长存不灭的状态，更不用说境界更高的存在了。

人的灵魂在维持一定时间后将会不可逆转地自发分解消散，这是天地之间的法则，除了正统的修为境界突破之途外，很难寻出别的方法来抗衡这种奇异不可知的力量，仅能采取一些侧面的手段弥补。

像《慈航剑典》最后一篇中地尼所创的“死关”之法，从至阴无极大成强行突破到双无极的概率极低，九死一生，差不多属于赌运气的成份，古往今来，就没有过人以此修成破碎虚空的。

因此，地尼谨慎地参考佛门之法，于死关之中融入了转世轮回的玄妙，试图让自己突破失败死后的灵魂，被锁于金刚不坏之躯内，不再脱离进入正常的轮回机制，说不定就有机会自然重新凝聚如初，原地复活。

在如今的赵青看来，虽说《慈航剑典》的水平并不怎么样，地尼也确实突破失败，至今尚未有复生的迹象，但这种类似于灯塔水母重生的“死关”之法，其思路确实别出心裁，给了她不少灵感。

而从“灮炁”的特性中获得灵感后，广成子心中也是若有所思，为什么它比寻常的气更能承受时光的流逝呢？

抱着这个疑问，他耗时百年对此进行了种种实验，终于发现了“灮”所具有的特质，推出是“灮”决定了万物的色彩与随时间流动的能力：

“日以光，化物以咸；咸而众浮，流精于无。故质者，日化以为精；物者，日化以为灵。”