人有气，山有气，一座城也有气。

    而其中有差别的就是人的‘气’之中会有蕴念，念而化神，所以低阶的人称为气念或者是法念，而高阶之后，便称之为神气。

    当山有了神气，有两种可能，一是这山生了‘神’，第二种则是这山有了主人。

    比如一个人在山中开辟了洞府，长年在这山中修行，他的神气自然的会与这座山的山气沟通，因为山气无神，他的神就会慢慢的变成了这一座山的‘神’。

    而一座城呢？

    一座城的‘气’是杂乱的，是由无数的‘人气’缔结而成，而且每一个神的‘人气’之中都是蕴含着念头的，是有‘神’的。

    但是一座城中的人，久居一起，而其散发出来的气念彼此之间会有一种相互勾结融合在一起的相性。

    形成这一座城的‘城气’，而往往这个时候，若是这一座城之中，有着府君，有着大家都知道都认可的一位‘大人’，那么，对方却是有机会成为一座城气之中的那一位‘主神’。

    他自己本身是‘城气’之中的一份子，天然的与其他的人散发出来的气念相合，而因为他的身份，他是有机会成为‘主神气’的。

    乾京城上空的气是斑斓的。

    其中的‘主神’不明确，便是楼近辰要感受并捕捉的气机。

    他不是要施诅咒之法，而是能够通过眼睛去看。

    他的眼中看得到城头上空的气，并且可以看到不同的颜色，这也是一种景。