只听他继续说道：“刚刚听了有儒家、法家、道家、阴阳家等各家的学派，但我要说的这一家很奇特，有人说是道家，但又有人说不是，是自成一家。”

说到这里，皇孙刘进忙问道：“那你说的是哪一家？”

“我今天说的是杨朱学派。”

听到这里，太子也问石德：“少傅，杨朱是不是也是道家。”

石德捻了捻胡子，说道：“杨朱学派算是道家的一个学派，道家的学派比较多，刚刚的那位盖信和鲁连，他门也算是道家的学派，不过杨朱这个人，因为主张贵己、重生、人人不损一毫的思想，而受到庄周、孟轲的排斥与攻击。”

田千秋听石德说后，继续说下去：“是的，少傅，不过当时是庄周、孟轲这些人误会了他的意思，才排斥攻击他；他主张轻物重生，人首先要贵己，把己看为最重要，当时别人攻击和排斥他的理由是他太看重自己而对别人一毛不拔，但是他还有一个观点就是贵己却不能去害别人，而是要做好自己，不自私自利，这一点就像太傅之前讲解‘大学’时的修己一个道理。”

石德听田千秋说到这里，也起身走到他跟前，微笑道：“我说的修己，目的是为了平天下，而杨朱并没有这么说，而是一味强调隐，强调做好自己。”

“但是他并没有主张去害别人，而是主张我们做好自己，把自己应该做的做好，不要去偷去盗，不要为了一己之私而去陷害别人，更不要说去出卖自己的主子、自己的国家。”

“但是你修好身，齐好家，又不去平天下，又有何用呢？”

“平天下那是你们这些做的事，一般百姓做好自己的就行，就好像你叫皇孙或平阳侯他们去牧羊，那肯定把羊都弄丢了，但是你叫牧羊童过来牧羊，那肯定一只也不少，并且吃得饱饱的；相反，叫牧羊童过来平天下，叫他怎样平天下呢。”

这时下面又有人质疑道：“我看过杨朱与墨子的学生在争论的记载，说是杨朱对于可以拔一毛而可以救天下都不为，对于这种一毛不拔自私自利的人的学说，又有什么可以弘扬呢？”