孙行宇心中飞速念道：“原来，术，分人术，地术，天术。”

“每一种术又分九品。术和武技的区别是，武技一般指以利用玄气使出的身体技能或者玄气技能，从而达到一定的攻击和破坏作用。而术一般指，利用天地人的气，也就是玄气之外的气，人术用是人体的先天之气，也就是三魂中胎光所生出的先天之气，所以说，胎光越是圆满，他所能使的人术品阶也就越强。像孙行宇胎光的大圆满，驾驭人术九品完全没问题。但关键是，墨子大圣要传的术，可远不止人品。”

“但是先天之气再强，所能使的术也顶多是人术。比如那紫衣男子使的驱烟术，顶多能算个人术五品，现在功能还比较鸡肋，就是能找找东西找找人而已，如果到了人术九品，那那些烟蛇才能有一定攻击力，想想也可怕，如果那些烟雾有了攻击力，谁要是在烟雾中与他作战的话，那不管攻击力多少，都会有些对对手有些妨碍。”

“而且，像这么弱鸡的术，孙子大圣有个比这个强大万倍的天术，他日时机一到，便可传给我。”

“所谓地术，地术就是利用强大的三魂中爽灵的阴气之变，从而与大地之气引发共鸣，从而借用大地之力，所以地术的威力比起人术九品强了太多。而天术，同样的道理，天空之气引发共鸣，借用天空之力。天术一般只存在与传说，甚至是那些仙神都鲜有习。因此要练就它的条件也是极高。”

“习天术的条件为，胎光，爽灵，幽精，三魂全部达到大圆满。本来，胎光的大圆满在尘世中就已经是凤毛麟角的存在，更何况三魂全部大圆满，这种条件，在先天里，在历史上，几乎没有一个人能达到。但是为什么还有很多人能练天术呢？”

“因为老子大圣创出的瞻天术，这也是这片天地的第一个天术。之前学瞻天术的时候，只知道瞻天术是有瞻仰天道的功能，以及以在天空开天目的能力，但究竟什么是瞻仰天道呢？”

“现在终于知道，所谓瞻仰天道，就是瞻仰天道，首先圆满三魂胎光，其次圆满爽灵及幽精，经过一段时间的练习，从而让三魂圆满，并源源不断的生出无尽先天之气，阴变之气，阴杂之气。练至巅峰，使得天目左右再开一双隐目，一目观天地，一目观变化，一目观内部世界。对于天地间万事万物皆可洞察无边。但这样的境界还太远，瞻天术分三目，但一目分三层，自己现在猜刚到第一目第二层。”

“所以如今的我终于圆满了三魂并且合二为一，这其中有一大半都是瞻天术的功劳。五圣对自己也不可不说是用心良苦。“

“那么接下来就要看，墨子大圣给自己的天术又是什么了。”