向明是“圈外人士”，更加不懂这五鬼上身是什么意思。邵易宇解释道：“五鬼：即瘟神，又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。《三教搜神大全》又为五瘟神作传，其卷四《五瘟使者》称：昔隋文帝开皇十一年六月，内有五力士，现于凌空三、五丈，于身披五色袍，各执一物。一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。帝问太史居仁曰：此何神？主何灾福也？张居仁奏曰：此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟，名曰五瘟（神）。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。如现之者，主国民有瘟疫之疾，此天行时病也。帝曰：何以治之，而得免矣？张居仁曰：此行病者，乃天之降疾，无法而治之。于是其年国人病死者甚众。是时帝乃立祠，于六月二十七日，诏封五方力士为将军。青袍力士封为显圣将军，红袍力士封为显应将军，白袍力士封为感应将军，黑袍力士封为感成将军，黄袍力士封为感威将军。隋唐皆用五月五日祭之。后匡阜真人游至此祠，即收伏五瘟神为部将。

后来世人仿此修炼五鬼之术：如五鬼运财，五鬼送子，五鬼消仇术等。我只是听到你说有五个小鬼就脱口而出，未必是真，因为此术早已失传，仅在民间有少量懂巫术和茅山术的人会。五鬼运财术是兴旺财运的，五鬼送子术是求子的，五鬼消仇术其实应该叫五鬼报仇术才对，用来惩罚自己死对头的。”

向明叹了口气，点了点头：“现在这些小冤魂们哪里惩罚的是他，简直是在惩罚我们医院和那天晚上辛辛苦苦抢救他的医生。那个死者听说是个奸商，一天到晚坏事做尽，花天酒地，出事那天也是因为喝多了才撞车的。而到头来被害得最惨的是我们医院，他们家雇医闹天天在医院滋事，说是来讨个说法，害得我们医院无法正常运作，老百姓无法来看病。更可恨的是那些记者，为了拍上司马屁，为了搞这种爆炸性新闻，不惜歪曲事实真相，正好利用现在医患关系紧张和病人是弱势群体这一概念在报纸上大放矢词，搏取同情的同时诬陷我们医生。而我们鲍院长和icu主任都挨了打却无处申冤。”

说到这，向明拿出一张报纸出来，上面大书特书《医院摔死病人？》。

邵易宇一看标题就拼命摇头：自己也曾经当过一段时间编辑，虽然只是一家花边新闻杂志，虽然自己只是为了搞灵异噱头，但自己好歹也懂得当记者的守则和职业道德:身为一家省级大型报纸，这么人命关天的大事竟然敢用一个带问号的句子来做标题。------说白了。这个记者要么是在用人命玩噱头，用“死”字和“大问号”来吸人眼球；要么就是连他自己都根本不知道到底是不是医院摔死了病人。但他不顾公众影响，不顾新闻是以事实为准则，已经敢拿来发表。

邵易宇细细将报纸文章看了下去，越看越窝心：“写这个的人到底是法官还是记者？记者的职责是记录事件的真相，报道事件的真相，原则上是不能加任何评论，不能加任何主观色彩在里面的。可他俨然将自己当成了法官，就算是法官没有开庭审理之前也不能如此武断地下结论，叛人对错啊。你看这------身为记者，他竟然只采访了家属一方，连医院一方的解释都没有记录。就好比打官司只听被告陈词，无需被告答辨一样，真是荒唐。最可笑的是这一段：记者采访了医院大门口卖香蕉的小贩，他们声称：医院里面好象摔死了病人。------你们医院大门口离急诊科有几百米的距离，中间还有几个功能检查室挡着，莫非他们这些小贩个个都有慧眼通的本领？这种说话不负责任的证人证词竟放在报道的中心位置来压轴。唉。不过这个记者还算小心：在摔死前面加了个好象。但这样更容易误导读者。”

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