“笑笑，你这是干嘛呢？”

段腾在一边忍不住说道：“什么司土之神，外面那些东西不敢进来难道和这东西有关系？”

王笑笑没搭理他，一直对着那堆石头嘀咕了半天才终于直起了身子，然后对我们说道：“你们都过来拜一下司土之神，就是他老人家在庇护我们，咱们需要感恩的，正是因为有他，所以这庙才安全，大概这里已经是整个白羊峪现在唯一安全的地方了！”

司土之神？

我皱了皱眉，不过看王笑笑说的认真，当下也只能过去学着王笑笑的样子拜了一下那堆石头，然后才问她：“能告诉我这到底是怎么回事吗？”

“这是司徒之神，是苗人的神邸！”

王笑笑和我说道：“在调来山西之前，我一直都在南面苗乡那边负责苗乡的治安，所以比较了解它们的人文习俗！”

根据王笑笑和我说的，我终于弄明白我们眼前这堆石头的来历了！

南疆那边苗人的宗教信仰和其他的民族不太一样，他们不会具体的去崇拜某个神灵，他们崇拜的其实是自然，拜的也是最原始的图腾。简单的来讲就是苗族推崇一些巨形或奇形的自然物，他们往往认为那些东西是一种灵性的体现，所以对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中，能让苗族崇拜的自然物里面比较典型就是怪石、岩洞、大树、山林等。除此之外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用，说白了苗族认为鬼就是神，神就是鬼！

至于我们眼前的这司土之神，就是苗人崇拜的一种鬼神图腾！

这种鬼神图腾叫土地鬼，也叫土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等，雕像就是用几块石头垒成的，苗人认为石头拥有灵性，可以承载土地鬼的精神，所以对这几块石头是世代供奉，认为土地鬼就是司土之神，掌握着大地的力量，如果祭拜可以保寨子里风调雨顺，谷物丰盛。

只不过这种土地鬼只有苗人拜，在苗疆盛行，内地的人几乎是完全不知道这种古老的自然崇拜的。

王笑笑还说，看我们眼下这座土地鬼庙的图腾，应该是苗人里的分支箐苗拜祭的土地奶。