在古代任何朝代，不论盛世乱世都总有百姓躲在山里坚持当野人不入社会，只图个不受官府祸害的自在平静。号称中国史上宽松文明自由......富裕第一的宋代也一样如此。

如今，在宋国其它地方的山里也有野民存在，只是极少了。

这，不是宋王朝在灾后注意搞仁政以善待或用什么高明法子把野民吸引出山增加人口劳力了，而是赵岳家十几年坚持不断悄悄搞的植被绿化富化工作，导致山区的环境由慢到快的巨大改变，山里野兽越增越多，可狩猎的野物多了，可是危险也翻倍增多增快，在山里坚持生活太难了并且越来越难越来越凶险无法立足，逼得与社会进步脱节的愚昧山民无力应对巨变而不得不离开大山。

还有就是随叛逃潮影响甚至席卷，在随大流的习性下，蒙头蒙脑的也钻出山跟着跑了。

最后一个因素则是，

灾后由坏蛋化为的官军一度热衷于进山剿山贼或寺庙道观发财，加上以军队优势入山打猎获取肉食，对遇到的人或野兽都一样随意乱杀，自然也会波及到山中野民......

总之，在朝廷和官府心里，山里有人是肯定的，历来一直都存在不受官府管的山中野人......

历代统治者通常对山中野民不关心，也从无兴趣。

那就是些山中野猴子一样的东西，愚昧之极，野兽一样野蛮凶残，几与世隔绝时间太久了无法适应社会，不通王化，也难以遵守王法，而且贫穷之极，能不能穿上衣服都是个疑问，太穷了，野兽一样苟活着而已，没啥可剥削可抢的，这样的人收他干什么？有什么值得关注的？

收了野民，增加治下的教化管理难度甚至凶险，让本官多操心上火？

去球。

你愿意在山中当野人，那就当吧。

只要老实点不当山贼强盗出来作恶给老爷我添麻烦就行。

官老爷们是绝不肯在山民野人这方面操心费事的，知道当不知道。

有那工夫，把治下的牛马百姓管老实了，多剥点，酒色豪宅吟诗宴会......舒服轻松高雅潇洒中就能多捞点，这样难道它不香吗？为什么要没事多事的关注野民给自己找不自在甚至危险？

历史上也只有明祖朱元璋曾经特意定政策引山民下山增加人口和稳定统治，那时，迫于元蒙的野蛮统治，百姓当山中野人的太多了。那是个极特殊时期的极特殊情况，朱元璋不得不重视.....