好在赵岳并没有打多久。

他收了鞭子，扫视这些村汉冷声道：“对付害你们的恶者，你们都是熊包软蛋，恨我家，你们倒个个英雄有胆了？”

“我家创制字典教化万民，让你们都有机会识字读书开眼界，不是让你们长小聪明坑人更会咒人。”

“慈悲是对应该得到慈悲的人慈悲。你们想想自己德行，也配？”

挑头找嘴上便宜的凶汉趴地上痛得浑身乱颤，吓得要死，一个屁再不敢放，动都不敢乱动，生怕赵岳又盯上他再打。

他外形强壮凶野悍勇，平常以此在村民中立威望地位，此刻充分暴露只是个无耻软骨头。

其他挨打的村汉有的只顾捂痛处惨叫哀嚎。

有的还知道忍痛赔礼道歉，以此来讨饶减难，说知错了，求公子爷高抬贵手放过俺们无知贱民……

又开始装老实可怜了。

赵岳瞅着这些村汉的丑恶表现，眼里闪过深深的失望。

这类百姓是清风寨那些愚蠢烂泥民之外的另一种最特么令人讨厌的了。

对恶者，可以重重惩罚，怎么收拾教训都行，就是杀了也不冤。好解决。

可这类人，你说他坏，他不算坏，说他好，说他老实，他又无良不老实，不敢犯法，却专门利用传统习俗干恶心人的事，败坏社会风气，拖文明发展的后腿，毁坏民族素质整体快速提高，在战乱时期会被血腥教训，甚至被屠杀清理，可在正常社会环境中，对这类人常常就无法可治，迁就让这类人越发惯得想说什么就说什么，想怎么恶心人就怎么恶心人。

为惩治这类人，慢慢杜绝这种劣根性习惯，帝国特意加强了相关人权人格尊严方面的法律规定，无故生事骂人寻事挑衅耍威风霸道污辱人，不动手行凶也要严厉惩罚，最轻也是金钱上重罚加当众自掌嘴巴，不是痛快骂完横完就没事了。

在这方面，他很赞同新加坡的一些严厉做法。

对这些欺善敬恶的“聪明”人，赵岳知道不是打几鞭子就能改变的，也知道他一离开会被更恶毒咒骂。

这类人也就这点本事，就靠这个挣面子活着。

这类人也太多了，如今还留在大宋的几千万人中至少有一半是这种人。

赵岳一直本着能改变一个就尽量救一个的原则行事，可面对这么庞大的群体，他实在束手无策，无能为力。

历代统治者常常骂百姓为刁民，说某某百姓死不足惜，常会对百姓冷酷无情，除了阶级利益矛盾，也有这方面因素，不是没有道理。赵岳如今成了统治者一员，这才能体会到统治者那种无奈。