这就有点牵强了，难道就因为人家是管孩子的，顺带连父母咋交往也管？拜也该去姻缘庙拜月老，麻烦鬼子母神干啥。

而到了鬼子母神宫前面，果然比起求子的，还是求姻缘的更多，全是年轻男女，两个人的小指头缠着红线在里面卿卿我我。

我们一下车，也来了个小孩儿，可怜巴巴的眨着眼睛：“叔叔阿姨这么般配，是来求姻缘的吧？买个红线，千里姻缘一线牵！”

我也真是服了气了，小指头缠红线那不是冥婚礼吗？这帮人也真够人云亦云，也不知道打哪传来就跟着跟风。

陆茴一听小孩儿夸我们般配倒是挺高兴的，还真买了要跟我缠上，说入乡随俗。

我说姑父和外甥女没啥好缠的，被打了一顿，还是缠上了。

你娘，我特别想问问芜菁，我是造什么孽了摊上你这个外甥女。

鬼子母神的形象是个中年妇女，一脸慈祥的坐在大殿上，身边围绕了九个小孩儿，也有个名字叫九子鬼母，九就是多的意思。

供桌上满是玩具和零食，而神像后面，放了数不清的坛子。

上面还有红纸，写着姓名和生卒年月……不跟郭洋养的那些死人差不多嘛？

我一下就反应过来了，这里供奉着夭折的小孩，难怪能过来求子！

这个意思，就是防止早夭或者流产的孩子元神不稳，找不到轮回的路，才把它们寄存在这里，在鬼子母神的庇护下吃香火，一旦有人在这求子，那这些婴灵就可以选择喜欢的作为下一世的父母，说白了跟上孤儿院领养孤儿一样。

能弄清楚跟上咪咪姐的那个孩子是什么来头就好了。

我回想起了那个“逢”字来，丰是十二的意思，上面的反文的相反的意思，十二反过来，是二十。下面的走之是“土下”的意思，土为正，正即北，我从北边，数出了第二十个坛子，红纸上写的名字，是韦小天。

我就请庙里的居士帮我找一找那个韦小天的资料。

居士也很热情，找到资料之后给我们介绍了一下，韦小天死的时候只有五岁，是从乡下跟进城务工的父母来城里的，但是得了急病没钱治疗，毕竟城里儿童医院一化验动辄就得下去千八，这一耽误，病情恶化，孩子就没了。

居士说还记得那孩子的妈妈将骨灰奉到这里的时候，还哭着说孩子看病的时候在车上看见游乐场的摩天轮，说看电视里面的孩子坐过，自己也很想坐一坐，但是家里没钱，就答应等他病好了坐一次，结果最后也没机会让孩子坐上，是他们对不起孩子，小天跟着他们太苦了，不如换个有钱人家托生。

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