徐妙仪问起外公谢再兴，两人都是快要修炼成精的老狐狸了，当然不会直接回答，毕竟洪武帝登基之后用人不拘一格，重用佛门和道教中人，许多有才华的和尚道士都当了官，成为一方大员，并且做出了政绩，这在前面所有朝代都不曾有过，儒释道三家隐隐间有分庭抗议之势。

其实也不能怪洪武帝偏信和尚道士。儒林中人至今有不少缅怀前朝元代的遗老遗少，他们“一女不事二夫”的节操，坚决不肯当明朝的官。而另一部分读书人以前被“吴王”张士诚折服，觉得张士诚礼贤下士，文雅贤德，比朱元璋更适合当皇帝。他们不肯出仕，做足高冷的姿态，希望朱元璋能够三顾茅庐去请他们出山。

朱元璋绝对不屈从儒林的规则，这天下是朕的，朕制定规则，你们要么忍，要么滚。他是个强势的帝王，不肯惯着这些读书人清高的毛病，你们不出来当官，那朕就重用有才学的和尚道士们，而且方外中人没有牵挂，没有儒林那些盘根错节的师门、同乡、联姻等关系，一心效忠朝廷，造福百姓。

因此在明初官场，儒释道三家争鸣。作为道家和释家的领袖人物，袁珙和智及禅师都老了，但他们的徒子徒孙们在政治上有一席之地，总不能因徐妙仪一人，而断了学生们的前程。

所以智及方丈开始修闭口禅，默默打坐念经；袁珙则不轻不淡的说道：“我们方外之人，不懂这些**，谁谋反，谁冤枉，和我们无关。你应该相信皇上，倘若皇上用尽举国之力，尚不能解释谢再兴谋反案留下的谜团，你一介弱女子，又能查到什么呢？徒增烦恼罢了。”

智及方丈双手合十，“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸，徐施主，撞了南墙，早日回头吧。”

袁珙也点头说道：“是啊，皇上圣明，不可能放过在眼皮底下做手脚的奸臣。”

一群老狐狸！看来今天从他们嘴里挖不出什么来了。

徐妙仪心中隐隐有些失望，不过转念一想，本来也没打算在穷乡僻壤遇到袁珙这种世外高人，而智及方丈混到国师的地位，肯定一心向着洪武帝，这两人装聋作哑，也没什么意外的。

道衍禅师和他们多年的交情，和皇帝的威严比起来，太微不足道了。