左老歪悄悄地把振才叫到院里，对面站着像一对大蚂虾对着头，左老歪把在开口府听到的有关姚联囤被打死的消息讲给姚振才听，姚振才半信半疑地说：“这是两年前的事了，准不？

先别声张出去，眼下先把俺哥的丧事办完，俺捉摸着联囤是死是活还两说着。”

“俺也是听张能人说的，他也没见尸首，都是传说，是不一定准。”左老歪说。

“这事可不能叫联囤媳妇知道，”姚振才说，“哪媳妇是水性杨花，脾气不好，联囤还有个四五岁的小子，有什么变故，俺对不住刚去世的哥，压压再说。”

“对。”左老歪说，“俺去把照年喊来，叫他领着孩子们先报庙。”

孔照年就是住在村中间临街，大门口向南开，独门独户，歌谣中说的孔老猴。身高不足五尺，干巴瘦，年轻时长得挺俊，白晰脸大眼睛。随着年龄地增长，眼窝陷得老深，眼皮薄得像张窗户纸，原本肉乎乎的长脸也塌瘪了，大眼珠一转，活像个老猴。不过，这个人可没有猴的习性，又老实又忠厚，从不惹事生非。念过儿年私塾，知情达理，婚丧嫁娶的老套理他都精通。

孔照年来到姚振文的灵前，庄严肃穆地深鞠一躬，说：“贤弟驾鹤西去，愚兄哀哉！黄泉之路，老少不分，先送贤弟上路，安息吧！呜呼！”说罢，端起条盘，在灵前点燃烧纸，又卷了两张点着，在姚振文的尸体上晃三晃，说：“孝子们！报庙去啦！”

孔照年在前边举着烧纸，姚联官、姚联顺、姚春盛以及众孝子紧随其后，爹呀！爷爷呀！一路哭叫着走出家门，沿街哭到村东北角土地庙前，磕头烧纸后又一路哭回。

老人去世后为什么到土地庙里报到，没有查到历史考证，人本是从土中来，神话中有王母娘娘用胶泥土捏人的传说，所以人死后，理应返本归源，回归于土，所以要去土地爷前报到，以求收留。

天亮前已报三趟庙，土地爷收留了姚振文，同时全村的人都知晓姚振文去逝了。

姚振文在世时，把村西坑西沿地边上的一棵近两搂粗的柳树刨倒，锯成了棺材板放着，今年初，他觉得病不轻，请木匠将棺材板合成一口六寸帽的棺材。姚振文死了，人们把棺材抬到院里，姚振才熬了两碗水胶，掺合着锅灰把棺材刷成黑色。