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第一卷 初登仙路 第四十三章 白骨幡和《玉骨功》(3 / 5)

作品:《登仙传

白骨焰属于阴属性的一种火焰,不同于阳火,按其描述,修炼越为高深,白骨焰传导出的感受越为寒冷。

其最大的作用便是作用在白骨之上,将白骨中的杂质炼出,形成一种名为骨珠的物品,而骨珠正是修炼白骨幡的主要材料。

白骨幡通体皆为白骨模样,对敌之时,会变化为一只白骨魔,身上燃烧着白骨焰,让人感觉十分棘手,只不过因为其没有灵智,相对来说行动比较呆板。

再联想到血魂幡的祭练方法之后,便想明白其师尊的用意,血魂幡最重要的部分便是幡,由血煞和魂力构成其内主要部分。

置于幡杆,便没有那么多要求,像宁涛手中的幡杆,便是一种名为阴铁的二阶灵材制成。

假使宁涛能够将两者结合,以白骨为架,血肉魂魄为旗,两者相宜,日后也可成为其护道法器。

而这两者结合之处,正是最基础的生灵的构成。

明白此间道理的宁涛也不再纠结,继续了解玉简内的其他内容,除了一些修炼窍门和理解,其中其实还有一门名为玉骨功的炼体修功法,算是其中最珍贵的存在。

《玉骨功》不同于寻常的炼体术,玉骨功的作用机理是将全身骨骼淬炼,最终全身骨骼如玉一般,一身法力集中在骨骼之中,血肉变得没有那么重要。

寻常炼体术不同于练气法门的是,一身法力集中在血肉和血液之中,修炼之后,形成一种名为元力的能量,充斥在肉体之中。

当到达对应练气境界的金丹境之时,在心脏之中凝结出一颗犹如金丹的元力结晶,至于之后进阶到元婴境界,对此,宁涛却是不太了解了。

而这篇名为《玉骨功》的修炼之法,则是使用骨珠,将其融入自身骨骼,使用白骨焰内炼,剔除杂质,不断增加骨骼的强度,将自身的白骨祭练的犹如法器,与白骨幡祭出的白骨魔融合,成为一种另类的存在对敌。

只不过这篇《玉骨功》的修炼功法只有到金丹层次,金丹之后的修炼法门却是没有了。