白衣人又道：“今日切磋便到此为止，贫僧要往前殿讲经，有兴趣的道友皆可前来听一听，若有不吝指点之处，不胜感激。”

一个元婴修士如此谦虚，放眼天下也没几个，更何况还身为一寺住持，众人自然纷纷跟了去，其中还有不少虔诚的信徒。

看到此处，周印他们自然也已经知道了这个人的身份。

灵台寺住持，迦叶大师。

这里有必要说一下，太初大陆上除了修士，还有千千万万的凡人，修士分宗立派，凡人自然也各有各的信仰，有些人供奉女娲娘娘，有些地方供奉水神共工，而有些地方，也将菩提、多罗、金刚、释迦这些神祗摆上神坛。

人的意志是一种念力，许多人的念力加起来，就能形成一种能量，虽然不像灵力那样是实实在在的存在，但是这种看不见摸不着的能量，却能让修真人受益匪浅。

譬如说一个修士在阴气浓郁的坟地里修行，跟在一间宁静祥和的寺庙里修行，效果是截然不同的。

又譬如说，当年上玄宗要立派，为什么选了钟灵毓秀，依山傍水的北斗山脉，而不随便选一个平原或荒野，这里面除了山水本身的灵气之外，还因为在这种环境之中，许多人一起修行，能够造就一种能量的氛围，让门派能够更好地传承下去。

所以许多修士在意识到这种念力所产生的能量的好处之后，也开始在凡人之中建立自己的影响。上玄宗、天衍宗周围，都有一些小城镇，百姓们受到这些宗门的庇护，自然也就诚心拥戴，希望宗门能够长久存在下去，甚至将这些宗门里头一些祖师的画像供奉起来，这都能形成一种念力。

而像灵台寺这样的寺庙，信奉的人越多，来上香的人越多，自然对它就越有利，所以无论佛修还是道修，每年都会派一些弟子下山，除了斩妖除魔，还要论道讲经，为的就是宣传本身的宗门道法，让更多的人信奉它们。

现在迦叶走的是高僧偶像路线，他讲经的风格很特别，不像别人那样引经据典，说些似是而非的佛偈，而是通过一些生动有趣，简单易懂的故事来说明道理，娓娓道来，引人入胜，听得不少人如痴如醉，沉迷其中，当下便将迦叶大师奉为偶像，成为信徒。

就在灵台寺被围得水泄不通，盛况空前之时，周辰却无声冷笑了一下，拉着周印就出来了。

他问周印：“你看出什么不妥没有？”

周印惜字如金：“眼睛。”

迦叶纵然掩饰得很好，看上去也让人觉得很温和，但周印注意到，他看着那些寻常百姓也好，修士也好，眼底却有股挥之不去的漠然，如同那寺庙里供奉着的佛像，高高在上，又与世隔绝。

周辰捏了捏他的手：“你知道他是谁吗？”

见周印望向自己，周辰诡秘地笑了一下：“他是承明的化身。”

别人也许不知道，但化身与本尊的相貌有七八分相似，身上又有本尊的气息，周辰承继了历代朱雀的记忆，自然一下子就认出来了。

周印却是微微一震。

承明，这个在周辰口中已经出现过不少次，对于周印来说并不陌生的，上界最尊贵的存在，周印前世今生经历太多，心态早已异于常人，对天帝没有一般人的敬畏，然而突然听到这个名字，自然还会有所反应。

古籍有云，要修成化身，非得炼神返虚，且有大智慧大神通才可为之。直白了说，就是要修到天界上仙那等境界，才能拥有化身。须知化身作为本体元神的分支，类似于被元神远程操纵，所需要耗费的精气神自然不小，更重要的是，如果化身受到伤害，本体同样也会受损，当然，这种受损程度，要看本尊的修为，以及他在化身上所放的元神有多少。

天帝为什么好端端的会放一个化身在灵台寺？

自然不可能是吃饱了撑着没事干。

二人此时早已步出灵台寺，远离了喧闹。

周辰刚才一直不作声，此时忽然道：“他这招极秒。”

不待周印说话，他又笑道：“既在人间放了耳目，又趁机通过化身直接吸取人间的灵力，增强本身的修为，还可以借佛修的身份来收买人心，一旦灵台寺坐大，周围的道修肯定要坐不住，还可借此挑起佛修与其它门派的矛盾，让天下修士互起争斗，从而不可能团结起来对抗上界，真是一石三鸟！”

周印没有接他这个问题，只是问道：“他的化身亦有元婴修为，本尊又该如何？”