从听到包小包唱的宋词后，江夏行就留言说要找老友研究研究，这么研究了几天，再回来时就是两个人——江夏行将他的那位老友也拐来晋江小说网了。

这位老友id起的简单明了，就叫宋词爱好者，但从他的长评来看，那岂止是爱好者，绝壁是大师级人物好嘛！

江夏行长于诗词意境的解析，而这位宋词爱好者，则显然更注重音律之美，这不奇怪，因为人说，他专研的就是音乐，宋词音乐则是其研究的一个方向。

而听了《江城子》三首词后，宋词爱好者十分激动地连发三条长评，将三首词的曲谱写出来，然后与现存有曲谱的《白石道人歌曲》等数首宋词工尺谱一一对比，最后得出结论是《江城子》三首词的作曲者深得宋乐精髓，而研究了宋词半辈子的他不求别的，只求得与曲作者一晤！

包小包看着宋词研究者的长评又欣慰又头疼。

欣慰的是果然还有人在意并愿意付出精力去研究那些似乎早就过时的文化，她所做的并非毫无意义，头疼的是——她上哪儿找出个曲作者啊！

其实真要解决这个问题也不是没有办法，要么推说的确不知道曲作者是谁，曲子得自民间，那么宋词研究者再怎么遗憾也无法。

要么干脆由她装作曲作者，也不用见面，借口曲作者不想露面，在qq等工具上线上交流也行得通，反正她懂得的宋朝曲乐知识足以应对宋词研究者。

但无论哪种方法，其前提都是——否认那三首曲子是真正的宋时曲。

唱出那三首歌，最主要目的不是为了宣传《女帝》，而是为了让那些曾经风靡了汴京城的曲调重现于世，为了让早已听不到宋声的人们知道，宋词是这样唱的！