“而只有达到体道合一的境界时，才能以“自然之眼观物，以自然之舌言情”，才能做到眼不见绢素，手不知笔墨，落笔无非天然生机。必然胸中廓然无一物，然后烟灵秀色，与天地生生之气，自然凑泊，笔下幻生诡奇。

“欲作画，则需涤清胸中渣滓、名利、忘怀得失，宠辱不惊，不仅技巧之巧拙意于脑后，甚至忘却四肢形骸，以天合天，才能真正做到眼不见绢素，手不知笔墨，下笔无非天然之生机，画道即能显现。”

“古今法障不了，由一画之理不阴，一画阴，则障不在目而可从心，画从心则障自远矣！太古无法，大朴不散；大朴一散，而法立矣。法立于何？立于一画。一画者，众有之本，万象之根。至人无法，非无法也，无法而法，乃为至法。”

“无法而法，便能信手一挥，山川人物、鸟兽草木、池榭楼台，取形用势，写生揣摩，运情摹景，显露隐含，人不见其画之成，画不违其心之用”的化境。这是“以天合天”的体道合一的宇宙观在绘画理论上的妙说。”

司徒孤雪这次并没有作画，而是在纸上画下了一个阵法，阵法之中如同蕴含了生灵一般，此阵法虽说简单无比，仅由数条水墨构成，但却可以伴随着时间而发生变化：“孤城，画和阵法一样，都是蕴含着无上的道，若是知道画道的变化，那么你便知道了自然的变化，也就知道，这自然之中，阵法变化。”