“都是老黄历，还讲它干什么？”

“老黄历？可不老啊。檀渊结盟后，宋辽两国休战百年，朝廷时不时下文，严防辽人、燕人刺探...南归燕人，往早一点年月，悉数遣返，也不管回去是死是活，生怕影响到宋辽友好。我曾祖父，苦心积虑，带着一家人南逃，想不到最后...”

薛菩提语气平和地讲述着，仿佛在讲述别人的故事。或者近百年的时间洗刷，把他心里的积怨都消融了。

“再后来好一些，不再遣返，择地安置，严加看管...”

苏文殊劝道：“这不是老黄历是什么？官家即位后，立即修改了律法，对南归的燕云百姓多加优待。此间的审查也是必须的，严防奸细，这无可厚非。但是歧视、排斥的旧律全部被废除，包容相待，这也是事实。”

薛菩提长吐了一口气：“官家是英明的，我知道，大家都知道。但是有些事情...是官家顾及不到的。百年来，我们燕云十六州的汉民，游离在外，中原军民把我们视为异类。唉，真是气愤！契丹人不把我们当人，宋人视我们为外族，内外都不是人。文殊，你说我们这些燕云汉人，是不是太无辜了！”

苏文殊默然无语。有些话，真心讲不出来，因为一讲出来就是违心之语。

燕云十六州，包括辽东辽西等地，自前唐末年被契丹人逐渐吞并后，一直游离于中原王朝。居住在上面的汉民，也就成了弃儿。百年来，与中原的隔阂，使得这些汉民十分尴尬。

正如薛菩提所言，契丹人视他们为奴隶牲畜，宋人视他们为异类。久而久之，燕云和两辽汉民对宋国和辽国都没有归属感，他们做什么都只是为了自己和家人能够活下去。

宋国君臣曾经设想过的，燕云百姓箪食壶浆以迎王师，只是他们一厢情愿的幻想。