嘉靖年间驿站堪合的给予条例，改动就颇大。

这些条例中包含了孔子后人衍圣公、道教张真人进京朝贺等无用之例。

更加让人不满的是，这些人所带的随从、家丁，驿站都需要“俱支口粮，应付驿驴各一头”。

而讽刺的是，朝廷将堪合分类成了“温良恭俭让”五种类型，按条例发于官吏使臣。

可实际上，这些人根本就没有温良恭俭让，反而更像是恶极的强盗，贪婪的掠夺着升斗小民那微薄的家资。

魏广德的帖子，还有他拿出去的勘合，其实也属于这里一类，在薅朝廷羊毛。

当然，都是在规则范围内，就算落到素以清正严明著称的葛守礼手上，最多说他一个不检点，也纠不出什么毛病来。

明朝后期，可以使用驿站的堪合已经变成了一种“礼品”。

兵部或者各地的巡抚、巡按给予他人，便成为他人一生的通行证，他人若是不想使用了，亦可再次转赠他人，只需将堪合上的姓名涂去重填便可。

就是这么简单，随便涂改就可以使用。

魏广德的勘合，也是霍翼、谭纶送过来的，他就是动动嘴皮子而已，人家就马上送过来了。

“再难也要改。”

张居正的回答斩钉截铁，没有丝毫犹豫。

魏广德此时已经没心思喝酒了，毕竟事儿是他扯出来的，也不知道会不会影响到自己的名声。

好吧，这个名声好坏真说不好。

反正嘴巴长在别人身上，说你好就是好，说你坏那肯定就是坏。

历史典籍这个东西，其实未必就是真实的，即便如严肃的《史记》，其实也已经发现存在不少错误引导。

“嘉靖十年和隆庆五年的时候，朝廷都下过整顿驿站的文书，好像最后.”

魏广德没有说下去，他已经记起来一些朝廷文书，隆庆朝好像也下过。

“是啊，不过都不了了之。”

张居正淡淡开口说道，“但是善贷当知道，这些驿道所过之处百姓的生活如何。

本就非常艰苦，还要摊牌驿站的开销，让他们的生活更加拮据。

而朝廷下发的政令，不过是变成各级衙门里积压的一张纸而已。

如今朝廷正在大力推行考成法，此时进行驿递改革正是时候。

以考成法督促地方驿站严查勘合，打击假托公干和冒名擅用勘合等不法行为。

地方上做的好，驿递花费自然大减，做的不好，花费就会维持原样。

如此，地方上考成法到底有没有推行，即便你我在京城，也能一目了然。”