第四百六十八章 天仙法门(4 / 5)

作品:《开局三千道经,我成了圣人

如此,姜辰接下来的修行之路就是,继续开辟神窍。

待他开辟出第三百六十六个神窍,即可迈入二品的境界。而等他开辟出第一千二百九十六个神窍,二品境界就算是圆满了。

而等他什么时候领悟了一窍通百窍的真谛,什么时候就能修成一品的境界。

至于天仙,等姜辰体内十二万九千六百个神窍全部圆满之后,自然而然的就能踏足这一领域。

不过,这是肉身上的圆满,不是灵魂上的圆满。想要灵魂圆满,在壮大肉身的同时,也要壮大阳神。

肉身之上有神窍,阳神之上有灵性。一窍一灵,百窍百灵,与身体神窍一一对应。

想要修炼阳神,需将阳神收入祖窍之中,炼而复炼,炼神还虚。

阳神百炼百灵,炼得阳神的慧光生神火,贯通躯体全身神窍,阳焰腾空,透足透顶,将躯体炼化入阳神之中,使神光普照。

最后炼得通身神火,躯体崩散,粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气,还归于太虚、达到天人合一。

功夫做到此处,则可聚则成形,散则成气,浩劫不死,寿齐天地,到此才算是证得大道了。

这就是天仙的境界!

阳神纯阳,肉身纯阴,肉身与阳神合一,阴阳相合,化为先天之祖气,孕育出先天元神,道果寄托虚空,从而寿与天齐,长生不老。

同时,诸夏仙道与玄黄界的仙道,区别也在于此。诸夏仙道,想要修成天仙,需要将肉身与阳神融合,如此方能孕育出先天元神。

可玄黄界仙道不同,他们修成阳神之后,就不再顾及尸身,视之如粪土,尽情弃之。或抛尸于茅舍涵洞,或弃尸于山野荒郊,遗尸而远走高飞。

放在姜辰前世,这就是速成之法,学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策,虽说是已经得道,却没有证得大道。

换而言之,就是有望天仙之境,但想要修成天仙之上的境界,若无天大的机缘,怕是没戏了。

阳神可出而不出,修炼至阴尽阳纯之时,阳神健全再行引领放养之功;身躯可弃而不弃,保守元灵,千烧万炼,忘其如太虚。

而以纯火烹之,形骸骨肉与之俱化,形神复又合二为一,此即炼虚合道,形神俱妙,合于遍布万化、无所不在之大道,出现百千万亿之化身,神通广大,拨云弄雾,移山填海……

以上,就是阳神修成天仙之法。

……