残月高高挂在半空，倒影映在酒湖的水面上。

天地间一片漆黑，唯有梦城依旧灯火通明，显得无比热闹，隐约还能听到其中嘈杂的喧闹。

在梦城的不断扩张之下，面积已经超过三湘城的十倍有余，足以容纳数百万的凡人生活。

确实如任青预料的，城镇内的繁华根本就不分日夜。

各商铺的门径大部分时间都是敞开着，由来自“长生乡”的店小二招待着客人。

店小二用右手置于茶壶，随着高烧病种的纯阳掌催动，壶嘴很快就冒出缕缕白烟。

体武已经推广至所有民众，但总有人的资质难以寸进。

他们通常会在睡梦时前往梦城，找一份还算说得过去的活计，为家庭的日常开销分担些。

因为长生禁区的时间流速快于外界，外界不过短短的十几年，可里面早已过去几十年。

甚至初入禁区的幼童，如今已经白发苍苍。

即使有部分凡人通过体武修行，突破寿元的限制，但多数凡人依旧免不了生老病死。

长生禁区也随着一代代凡人的口口相传，变成了“长生乡”。

街道川流不息，几头巨型蜥蜴托着货物经过。

梦城的商队并不多，路线大致只有几条，僵尸修行的白骨之地；妖类部族聚集的山地荒野；远在酒海旁的慈氏天上天……

还有些规模较小的村落，都是由异人建立的。

异人是当初任青在死人禁区时，用复生丹换的那一批人口，被安置在胃中世界的各处。

他们想要加入禁卒堂，必须得在成年后前往酒湖旁的无为城，才能得到禁卒法的传承。

不算长生乡的人口，禁卒堂的修士数量已经有四万。

毕竟死后可以转修僵尸，导致修士数量只增不减，禁卒堂的实力以肉眼可见的速度膨胀着。

唐生行走在城西的街道，此处庙宇较多，人口以信奉大慈弥勒菩萨的慈氏人为主。

寺庙内的大慈弥勒菩萨略有不同，外表与任青有着五六分的相似，又被称为“慈氏佛陀”。

慈氏人现在根本不承认原本的大慈弥勒菩萨，甚至将其比作伪佛，人人皆是无比唾弃。

唐生一路走来，不断有僧人朝他双手合十打着招呼，可见后者在慈氏人中的威信。

他表情无奈的回应着，显然遇到了烦心的事情，同时用鸟类诡兽联系玉华真人。

慈氏人在禁卒堂的地位，属于卒脉中的分支，与专修冬虫夏草术法的送子娘娘庙类似。

唐生快速穿过热闹的地段，来到冷清的庙宇。

此处至少坐落着十数间大慈弥勒菩萨庙，但从门口的香台可以看出，已经很久无人问津了。

慈氏人对寺庙也很忌讳，靠近就会刻意止住步伐。