的确，永宣青花代表着中国青花瓷文化的最高峰。

而到了嘉靖朝，国力大衰，国家已经无法支持官窑烧造，于是采用了变通的法子，施行“官搭民烧”制度，让民窑帮助官府烧造器物，成为“钦限器”。

反而东方不亮西方亮，这样的操作方式，让之前一直掌握在官窑的一些技术秘密泄露到了民窑。

结果就是嘉靖民窑的技术水平和官窑迅速接近，一些烧造工艺精湛的民窑青花器皿，已经接近或者达到了官窑的水平。

这是一个巨大的价值洼地，现在就连道光以后官窑瓷器，在几年前还作为购买三代官窑瓷器时，买一送一的“搭头”，民窑瓷器那就是上不得台面，只能在类似工美“市民拍卖会”上流通的物件儿，便宜得不能再便宜。

就算是到了几十年后，历代民窑瓷器，依旧价值低廉，但是在官窑瓷器流通量越来越少的情况下，市场急需挖掘出一种瓷器来炒作。

这种瓷器首先要价值没有得到挖掘，具备很大的升值空间；其次要品质优良，具备较高的文物价值和文化价值；第三在之前需要又类似的品种探好路子，可以借势而起。

于是终于有人将目光投注到了历朝历代最接近官窑的民窑瓷器——明嘉靖青花的身上。

这个市场本身良莠不齐，嘉靖青花，光青料就存在陂塘青，石子青，回青三种，又因为窑口的技术水平不一，烧出的颜色也从黑蓝的深沉灰暗到接近成化的翠蓝色，甚至蓝中泛紫色都有。