如果说拜魁星是天下读书人必须做的事，那么，女儿家也跑不了要在这日拜织女。

乞巧节当天，姑娘们同闺中密友或者街坊邻里约在一起，少则五六人，多则十几位，联合祭拜。

她们在月下摆张桌子，将酒水瓜果桂圆红枣之类装盘摆好。

提前斋戒，焚香沐浴，在案前礼拜，然后围坐在一起吃瓜子剥花生，对着织女说自己的心事，求她赐福在来年觅得好郎君，或是早生贵子一举得男。

嫡母死了，未嫁女守孝三年，这个活动迎春是没法子参加的，王熙凤也不可以，就剩下黛玉一人，邢夫人是她大舅母，为她哀思这么久已经很给脸面，总不好拘她三年。

在某些方面，贾赦的想法是很传统的，就好像他奉行男主外女主内，不喜欢妇人过问爷儿的事，没有紧急情况也不会插手后院。

大房这边，从前是邢夫人管的，贾赦立威之后，变成邢氏与王熙凤合理，头年邢氏死了，重担就完全压到王熙凤肩头上。

贾赦有过三个儿子，老大贾瑚，老二贾琏，老三贾琮。

因为种种原因头尾都没了，只余贾琏一个，他婆娘王熙凤虽然被称作二奶奶，却是天师府实际意义上的长媳，在没有老夫人约束又无太太当家的情况下，内宅由她接管是合情合理的。

按理说，迎春和黛玉应该她去关怀，衣食方面也得不时的去过问，入孝期之前，王熙凤是官家太太竞相邀约的对象，隔三岔五就要出门小聚，同自个儿府上的往来反而不那么密切……之后嘛，她将更多的时间用在琢磨事情以及夫妻对谈上，到别的院子走动也不频繁。

生活上倒是没苛待，无论吃穿就紧着好的安排，公公贾赦是什么德行王熙凤明白得很，若拎不清在这上面动手脚，自个儿倒霉不说，还得牵连相公。

因为还在孝期，王熙凤脑子里就没装这些欢喜热闹的东西，也忘了给林黛玉安排，到初四这日，闫笙说起外头多热闹，都盼着乞巧节到来，贾赦才想起，府上还有个要过节的，他没去找林黛玉说道，而是让贾琏给王熙凤传话，让她给自家伯母，也就是王家太太传信，她府上也有姐儿，左右要拜织女，托人情捎带一个不算什么。

贾赦不亲自修书过去是出于两方面考虑，这是妇人家的事，他一个大老爷们指手画脚做什么；更重要的是，由他出面的话会前一笔账，王家若出点什么事，立刻就会想到让他“还人情”。

都是亲戚，关系虽然隔着一层，贾赦也乐得帮助他们，却不能是无偿的。

让王熙凤来安排就会免除许多麻烦，她本身就是王家姑娘，将林黛玉托给娘家人，由她们带着过节根本不算什么事……贾琏没说是父亲交代，只是提醒王熙凤，说林妹妹没在孝期，乞巧节还是要过的，是不是在府上安排？

王熙凤最会过日子最精打细算的，会为林黛玉一个人拜祭台？

当然不。

她想了想，说：“拜织女还是人多些好，摆在咱们府上未免太过冷清？

爷帮我参详参详，将林妹妹托去我娘家如何？

我想着林姑爷官拜正三品，当的又是肥差，膝下只得一个姐儿，不用我去叮嘱，伯娘就不会亏待她。”

说到这里，她顿了顿，补充道，“史家那边也可以，只是分了家，不好攀交情。”

的确，那是史太君的娘家，自然与二房同气连枝，找过去是自取其辱。

再说，史湘云和林黛玉之间还有隔阂，她们一个不拘小节一个讲究颇多，处得来才怪，以前就闹过矛盾的，凑作堆万一又闹起来岂不败兴？

无论怎么看，让她同王家姑娘一道过节都是最好的，王家的身份说不得高贵，好歹也是官宦士族，同林家基本是同一阶层，不存在借光这个说法。

贾赦的确本事大，轻轻松松就能找到更好的人家托情，无论胤褆、胤禛或者别的高门大户，都不如王家合适，受贾赦的影响，林黛玉一直在改变，即便如此她本性尚在，骨子里就是个感情纤细的，别说难听的话，就算接到异样的眼神就能让她反复琢磨，想着自己哪里不好，是不是有失格的举动……这样的个性，放到同林家相当的门第还好，加上是王熙凤的娘家，倒不会让她瞎想。

王熙凤将自己的想法说出来，立刻就得到贾琏的认可。

不是对把人送去王家过节这个事，而是对她智慧的肯定。

内宅妇人能想到这个层面上很难得了，父亲找他过去就是交代这个事，让他知会自家婆娘修书回王家。