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诸世大罗 第六十章 玄牝大法,玄黄母气(2 / 4)

作品:《诸世大罗

    在未来,说不定玉清道脉还会和太清道脉产生矛盾。

    ‘就是不知这其后是否还有其他深意,以及······太清道首是否参与其中了。’楚牧心中暗道。

    从他和道可道的接触来看,对方不像是会醉心于此的人。

    只能说这太清道脉之中,也不是完全铁板一块,这一点倒是和其余两大道脉很是相似。毕竟人多了,心思也就杂了,这一点是放诸各方都很适用,不管是清静无为的道门,还是四大皆空的佛门。

    “罢了,还是说说所谓的机缘吧。”楚牧换了个话题道。

    见到楚牧终于说到此时,白玉澜露出一丝喜色,说道:“道友可知玄牝?所谓谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。玄牝者,道化生万物而不见其所以生,我所言之机缘,便是‘玄牝大法’,此门功法需以玄黄之气为引,交汇阴阳以化生,一旦有成,便可一举奠定稳固道基,未来至人可欺。但修炼此功,却需一同样具备玄黄气的异性同修,并且还要······”

    说到这里,白玉澜不由面露一丝羞色。

    说白了,就是双修。

    但此双修却非彼双修。白玉澜所言者,乃是真气交融,进而演化玄牝,此中过程,修炼者不得有一丝杂念,任何欲念情念都会让此修行功败垂成,并且修炼过程也很正经,不需要躲在花丛中坦诚相对。

    甚至于,楚牧的天心能感应到,这白玉澜看似露出一丝羞色,实则心中一片冰清,此女之境界还不算高,但心境却是已得忘情之味。

    ‘简而言之,又是一场互相利用。’

    楚牧心中自语一声,应答道:“可以,宋某答应了。”

    “玄牝”一词的起源,还在于《道德经》,当楚牧听到这门功法的名称之时,他便已是有心答应了。

    互相利用就互相利用吧,反正双方也从未有过交情,如果说不是互相利用,那反倒是奇了。

    ‘就是不知,在利用之外,是否还有其他企图了。’

    心中一片淡然的楚牧看了白玉澜一眼,与其对视的双眼一派漠然,这淡淡的漠然让白玉澜脸上的羞色也一下子收敛,瞬间便恢复了平淡。